أذكار الشيخ   من الأدعية المأثورة عن سيدي محمد بن عزوز البرجي رضي الله عنه:   اللهم ارحمني إذا وَاراني التُراب، ووادعنا الأحباب، وفَارقنا النَّعيم، وانقطع النَّسيم، اللهم ارحمني إذا نُسي اسمي وبُلي جسمي واندرس قبري وانقطع ذِكري ولم يَذكرني ذَاكر ولم يَزرني زَائر، اللهم ارحمني يوم تُبلى السرائر وتُبدى الضمائر وتُنصب الموازين وتُنشر الدواوين، اللهم ارحمني إذا انفرد الفريقان فريق في الجنة وفريق في السعير، فاجعلني يا رب من أهل الجنة ولا تجعلني من أهل السعير، اللهم لا تجعل عيشي كدا ولا دُعائي ردا ولا تجعلني لغيرك عبدا إني لا أقول لك ضدا ولا شريكا وندا، اللهم اجعلني من أعظم عبادك عندك حظا ونصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم وفيما بعده من نور تهدي به أو رحمة تنشرها أو رزق تبسطه أو ضر تكشفه أو فتنة تصرفها أو معافاة تمن بها، برحمتك إنك على كل شي قدير، أصبحنا وأصبح كل شيء والملك لله، والحمد لله، ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير

حصرياً كتاب فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي.

[دراسة إسلامية في ضوء الواقع المعاصر]

- المؤلف: د.سليمان الخطيب.
- الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - USA.
- طباعة: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان.
- رقم الطبعة: الأولى.
- تاريخ الإصدار: 1413هـ/1993م.
- عدد الصفحات: 308.
- حجم الملف: 11 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

صفحة التحميل


كلمة الناشر:

لماذا كتاب: «فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي»...

يقول المؤلف: إننا نطرح اجتهادات مالك بن نبي ومفاهيمه حول الحضارة، لكي نؤكد على أن الفكر الإسلامي يملك طاقات كُبرى لحماية الشخصية المسلمة من الذوبان، وكل محاولة لإبعاد هذا الفكر عن واقع الحياة تصبح بغير ذي جدوى، لأن واقع الأمة الإسلامية وتاريخها يؤكدان عكس ذلك، فحقيقة الفكرة الإسلامية واقع صامد، وكائن موجود في عمق الشخصية والمحيط الاجتماعي للإنسان المسلم، وهي تستجيب دائماً لطموحات الإنسان المتجددة، شرط التفاعل مع هذه الفكرة وأخلاقاً وحضارة.

وفي هذا الإطار قام مالك بن نبي، بتحليل أحداث الحضارة الإسلامية مُلقياً الضوء على مسارها، وصولاً إلى معترك الصراع الحضاري المحتدم من عالمنا المعاصر بين الإسلامية والغربية.

الناشر
تكملة الموضوع

حمل مجلة الحوار المتوسطي، العدد الثامن 2015

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على  سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- مجلة: الحوار المتوسطي.
- العدد: 8 ~ مارس، 2015.
- مدير المجلة: أ.د.حنيفي هلايلي.
- رئيس التحرير: د.عبد القادر صحراوي.
- الناشر: مخبر البحوث والدراسات الإستشراقية في حضارة المغرب الإسلامي.

[جامعة الجيلالي اليابس سيدي بلعباس - الجزائر]

- طباعة: مكتبة الرشاد للطباعة والنشر، سيدي بلعباس - الجزائر.
- عدد الصفحات: 487.
- حجم الملف: 5 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


في هذا العدد:

01 محور الدراسات التاريخية:

الظروف التاريخية المهددة لثورة المقراني والشيخ الحداد.
الاتصال الوثائقي بالأندلس وقيمة الفهارس.
اتفاقيات إيفيان 1962 من خلال شهادة الرئيس يوسف بن خدة.
أهمية كتب الفقه في الدراسات التاريخية، كتاب المعيار للونشريسي.
الإصلاحات الثقافية والعلمية لخير الدين التونسي..
دور الأوقاف في دعم النشاط التعليمي بالجزائر.
الاعترافات السياسية.. المفهوم والآليات، قراءة في مجازر 8 ماي 45 بالجزائر.
الأثر الروحي والاجتماعي للمرشدات الدينيات في المجتمع الجزائري..

02 محور الدراسات الفكرية:

آليات وقواعد تغير الفتوى بين الاستنباط والتنزيل..
الدور الحضاري لمدينة المسيلة..
العلماء والأولياء في تلمسان الزيانية في ضوء بُغية الرواد.
بول سيزان من ميتافيزيقا اليومي إلى انطولوجيا الصمت.
التنسيق والتعاون وإشكالية الهجرة..
الأساس القانوني الدولي لمسؤولية فرنسا عن تجاربها النووية في الجزائر.
واقع ترشيد أداء الحكم في الجزائر..
اللسانيات والصوتيات العربية في نظر المستشرقين..
جماليات الغموض.
سوسيولوجيا الثورة في الفكر الخلدوني..
أثر التكامل المالي وتماثل معدلات التضخم..

أعداد سابقة:

الحوار المتوسطي - عدد خاص ~ أبو القاسم سعد الله رحمه الله سيرة وفكر.
الحوار المتوسطي - عدد خاص ~ تكريمي للبروفسور عبد الحميد حاجيات.

تكملة الموضوع

حمل كتاب عصمة الأنبياء عليهم السّلام

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: عصمة الأنبياء عليهم السّلام.
- تصنيف: العلامة فخر الدين الرازي [544هـ / 606هـ].
- اعتناء وتقديم: الأستاذ/ عبد الهادي قطش.
- الناشر: دار الهدى للطباعة والنشر والتوزيع، عين مليلة - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2006.
- حجم الملف: 3 ميجا.
- عدد الصفحات: 96.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


ترجمة المؤلف:

هو العلامة، الفقيه، المفسر، الفيلسوف، المتكلم، المناظر، المؤرخ، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري الأصل، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول، هو إمام مفسر فقيه أصولي، عالم موسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلوم الإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلوم البحتة في الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.

 ولد في الريّ، قرشي النسب، أصله من طبرستان، رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان، وأقبل الناس على كتبه يدرسونها، وكان يحسن اللغة الفارسية.


وكان قائما لنصرة مذهب أهل السنة والجماعة الأشاعرة، كما اشتهر بردوده على الفلاسفة والمعتزلة، وكان إذا ركب يمشي حوله ثلاث مائة تلميذ من الفقهاء، ولقب بشيخ الإسلام في هراة، له تصانيف كثيرة ومفيدة في كل فن من أهمها: التفسير الكبير الذي سماه "مفاتيح الغيب"، وقد جمع فيه ما لا يوجد في غيره من التفاسير، وله "المحصول" في علم الأصول، و"المطالب العالية"و"تأسيس التقديس" في علم الكلام، "ونهاية الإيجاز في دراية الإعجاز" في البلاغة، و"الأربعين في أصول الدين"، وكتاب الهندسة. وقد اتصل الرازي بالسلطان محمد بن تكشي الملقب بخوارزم شاه ونال الحظوة لديه.

توفي الإمام الرازي بهراة في يوم الاثنين، الأول من يوم عيد الفطر سنة 606هـ.
تكملة الموضوع

حصرياً كتاب الجزائر المفكرة والتاريخية - أبعاد ومعالم

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الجزائر المفكرة والتاريخية - أبعاد ومعالم.
- المؤلف: د/ محمد العربي ولد خليفة.
- الناشر: دار الأمة للطباعة والنشر والتوزيع - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2007 في إطار تظاهرة الجزائر عاصمة الثقافة العربية.
- عدد الصفحات: 344.
- حجم الملف: 11 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


من مقدمة الكتاب:

" ...تستند كل فصول هذه المساهمة المتواضعة على ثلاثة أفكار رئيسية.

أولاها: أن الجزائر تتمتع بمؤهلات مادية ومعنوية هائلة، أغلبها في حالة كمون، لا يمكن تفعيلها بالاستنساخ والببغائية أو بالاقتصار على الأوصاف الرنّانة، وأن توظيفها الصحيح يتوقف على حد بعيد على إدراك مسلكية شعبها والانطلاق دائماً من تجربته التاريخية.

ثانيتها: أن النخب القيادية، فكرية وسياسية لا يمكن أن تنجح في مهام البناء الحضاري والمؤسساتي وتضمن الازدهار والاستقرار وقوة الدولة لا دولة القوة، وترقية العلوم والفنون والآداب واستحقاق الوطن للهيبة والمناعة، لا يمكنها أبداً أن تنجح أو تضمن كل ذلك إذا تناست حقوق وواجبات المواطنة، أو اعتبرت نفسها طائفة خارج المجتمع أو فوقه.

وثالثتها: أن في جوهر الوطنية الجزائرية اعتزازاً طبيعياً بالهوية العربية الإسلامية وبالأمازيغية باعتبارها الرابطة القوية بين الإسلام عقيدة وحضارة والعروبة لساناً وثقافة، فإذا اهتزت تلك العلاقة أو ضعفت فهناك يقيناً بصمات للذئب الكولونيالي وروائح متعفنة لتركته الإجرامية، وأن الدولة تعاني من الوهن والاضطرابات بسبب فساد التدبير وسوء التقدير.

إننا نميل إلى منهج الجدل الصاعد الذي يرفع الثقافة الوطنية إلى مستوى العالمية، ولا نثق في الجدل الذي يبدأ بالعالمية ليحط من عليائه فيما يصبح في نظره فولكلوراً للفرجة والتسلية، لقد ضاع كثير من دعاة عالمية بلا وطن ولا جنسية وفقدوا في نهاية المطاف المدار والجاذبية ".

محمد العربي ولد خليفة
بن عكنون جويلية 1998



المؤلف في سطور:

يُعتبر الدكتور محمد العربي ولد خليفة، واحدًا من أبرز المُفكرين والمشتغلين في حقل الأدب والفكر واللغة والبحث التربوي والفلسفة واللسانيات والهوية في الجزائر وفي الوطن العربي، وقد أسهم بشكل كبير في إثراء الفكر التربوي الجزائري، وكان يطالب دائماً بضرورة رفع أداء المنظومة التربوية في المدرسة والجامعة، ويشدد على ضرورة دعم اللغة العربية في مختلف هياكل ومنظمات المجتمع المدني باعتبارها اللغة التي تجمع جميع الجزائريين، مع الحرص على عدم إغفال تعليم اللغات الأخرى والعمل من أجل تحرير العقول، ولهذا ورغم شغله لأكثر من منصب سياسيّ في الدولة، إلاّ أنّه ظلّ يُعرف على أنّه من رواد اللغة العربية، أكثر مما يُعرف عنه ممارسة السياسة ومناصبها التي تقلدها في مختلف مراحل مسيرته المهنية والعُمرية.


فهو المجاهد، السياسيّ، البرلمانيّ، الأكاديميّ، وهو اللغويّ، وهو المؤلف والباحث، لكنّه ظلّ على مسافة قريبة وحميمة من إشتغالاته الفكرية والأدبية رغم غوصه الكبير في السياسة وشؤونها، ورغم تقلده لمناصب حساسة على رأس أكثر من قطاع في الدولة، إلاّ أنّ الرجل المثقف الموسوعي لم يَحِد عن جادة الفكر والأدب واللغة.

ولد في 24 ديسمبر 1938، وتابع تعليمه الابتدائي والثانوي بالجزائر وتونس، وبعدها نال شهادة البكالوريا في شعبة العلوم بدرجة جيّد، الطالب المجتهد الذي ظلّ ينظر للتعليم كنافذة واسعة تنفتح على أفاق أرحب وأجمل، واصل بنفس الوتيرة ، وهذا ما جعله العام 1963، يحوز على شهادة ليسانس في الفلسفة والعلوم الاجتماعية من جامعة مصر، بعدها نال دكتوراه في اختصاص علم النفس الاجتماعي بدرجة جيّد جدا، لتليها شهادات علمية أخرى كثيرة، من بينها: دبلوم في مناهج البحث الاجتماعي من جامعة لندن عام 1974.

الرجل المشغوف بالأدب، كان عضو إتحاد الكتّاب الجزائريين منذ 1965، ومنذ تلك الفترة وهو يتدرج في عدة مناصب إدارية وعلمية، من بينها: أستاذ مساعد عام 1969، ثم أستاذ مناهج البحث في جامعة الجزائر 1975، ورئيس قسم عِلم النفس وعلوم التربية ومخبر علم النفس الفسيولوجي بين عامي 1971/1972، مدير الدراسات العليا بمعهد العلوم الاجتماعية من 1974 إلى 1977، أمين عام المجمع الجزائري للّغة العربية 1998، عضو في مؤسسة الأمير عبد القادر، عضو مؤسس لجمعية العلاقات الدولية (ARI) وكذا عضو منتخب في مجمع اللغة العربية في دمشق 2003
كلّ هذه المهام التي تقلدها الدكتور ولد خليفة، فتحت له أفاقا أخرى لتقلد أحد المناصب المهمة في قطاع مهم من القطاعات الرسمية الحساسة في الجزائر، إذ تمَّ تعيينه عام 2001 لتقلد منصب رئيس المجلس الأعلى للغة العربية.


مؤلفاته:

للدكتور دراسات وأبحاث عديدة في مجالات الثقافة والمجتمع والتربية وعلم الاجتماع المقارن والسياسة والتاريخ، ناقشت وتناولت قضايا وإشكالات فكرية شائكة من جوهر المجتمع الجزائري بأبعاده العربية والإسلامية والأمازيغية والإقليمية، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

الثورة الجزائرية: معطيات وتحديات.
المجاهد معطوب حرب التحرير.
قضايا فكرية في ليلة عربية.
المهام الحضارية للمدرسة والجامعة الجزائرية.
التنمية والديمقراطية في الجزائر والمنطقة العربية.
النظام العالمي ماذا تغيّر فيه.
الأزمة المفروضة على الجزائر.
الجزائر المفكرة والتاريخية: أبعاد ومعالم.
الجزائر والعالم: ملامح قرن وأصداء ألفية.
المسألة الثقافية وقضايا اللسان والهوية.
المجتمع الجزائري في مخبر الإيديولوجية الكولونيالية.
المنطقة العربية والإسلامية.
حوارات ثقافية في رواق الدبلوماسية.
معاينات في الواقع وماذا عن المأمول؟.
الاحتلال الاستيطاني للجزائر.
مقاربات نقدية.

وغيرها...
تكملة الموضوع

حمل كتاب الدليل والبرهان للوارجلاني - 3 أجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الدليل والبرهان.
- المؤلف: العلامة أبو يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني الجزائري.
- تحقيق: الشيخ سالم بن حمد الحارثي.
- تقديم: خميس بن راشد بن سعيّد العدوي.
- الناشر: وزارة التراث والثقافة، مسقط - سلطنة عمان.
- رقم الطبعة: الثانية، 1427هـ/2006م.
- عدد الأجزاء: 3 تم دمجها في ملف واحد حفاظا على تسلسل الترقيم.
- عدد الصفحات: 566.
- حجم الملف: 16 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


حول الكتاب:

الدليل والبرهان لصاحبه العلامة الجزائري أبو يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني السدراتي واسمه بالكامل «الدليل لأهل العقول لباغي السبيل بنور الدليل، لتحقيق مذهب الحق بالبرهان والصدق» كتاب معظمه في أصول الدين وعلم الكلام، ولكنَّه في الحقيقة موسوعة مصغَّرة لمختلف الفنون من كلام، وتاريخ، وفلسفة، ومنطق، ورياضيات، وعلوم، وأخبار... يقع في ثلاثة أجزاء، طبع أكثر من مرَّة.

مقدمة الطبعة الثانية

"... إن الله سبحانه وتعالى أكرم بني آدم بأن خلقهم في أحسن صورة وركب فيهم العقل المدبر وامتن عليهم باللسان المعبر، وفطرهم على عقيدة التوحيد ، وجعل لهذه الفطرة ضوابط عن الانحراف، جاءت بها رسل الله في كتبه القيمة، وجاءت مبينة دينه الحق ، وقد تتابعت شرائع الله تعالى في أرضه وكان مسك ختامها رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، فتكفل سبحانه بحفظ كتابها العظيم عن التبديل والتحريف ، ولكن الأمة الإسلامية أصيبت – دون أن يصاب شرعها – بما أصيبت به الأمم السابقة من الانقسام والاختلاف، واستغل الكائدون ذلك للطعن في دين الله تعالى، فانبرى علماء الأمة يظهرون العقائد الحقة بالدليل الواضح والبرهان النير مقتبسين كل ذلك من آية محكمة أو حديث نبوي صحيح أو دليل عقلي صريح.

لقد أُلّفت كتب كثيرة في هذا الموضوع، ويأتي كتاب الدليل والبرهان من أهمها حيث أوضح فيه العلامة أبو يعقوب الوارجلاني - رضي الله عنه - بما حباه الله تعالى من علم غزير وبصيرة نافذة – عقائد أهل الحق والاستقامة بأسلوب رصين محكم، ودليل ساطع، وبرهان لا يلبث أن يُسلم له الخصم المعاند.

وقد امتاز الدليل والبرهان بثلاثة أساليب:

أولا: قوة السبك في التأليف ورصانة في التعبير، ومحجة في الاستشهاد بالنصوص الشرعية واللغوية .

ثانيا: يناقش أتباع كل ملة بما يسلّمون به فهو يحاور المخالف من الأُمة لعقيدة أهل الحق والاستقامة بالنص الشرعي والدليل المُسَلّم به من الطرفين ويسوق الحجج العقلية للرد على الكافر والملحد، ومع هذا فأسلوبه يشمل طريقتين: الدفاع عن العقائد الحقة والهجوم على عقائد الضلال كل ذلك بدون أن يأخذ السأم والملل القارئ والباحث.

ثالثا: استخدم الشيخ رضي الله عنه كثيرا أسلوب التهكم والسخرية من أصحاب العقائد الزائغة عند تهافت شبههم، ولذلك يحتاج هذا الكتاب – الدليل والبرهان – إلى قراءة واعية متأنية حتى لا يلتبس على القارئ تنوع أساليب الشيخ في التأليف...".

خميس بن راشد بن سعيّد العدوي
الاثنين 18 من ذي الحجة سنة 1416هـ.


ترجمة المصنف:

الشيخ أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني  (500 - 570هـ / 1106 - 1175م).

هو الإمام العلامة الحافظ الفقيه المفسر الرحّالة  أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم السدراتي الوارجلاني من أهل ورجلان (ورقلة حالياً بالجزائر) مولداً ووفاة، واحد من أعلام الفكر الجزائري في القرن السادس الهجري، مؤرخ، مفسر، من أكابر فقهاء الاباضية، أنتج مؤلفات عديدة شملت مختلف مجالات الفكر الإسلامي، في علوم القرآن والسُنة والأصول والكلام والفقه والفلسفة والمنطق والجغرافية والحساب والتاريخ، وبالرغم من هذا الثراء فقد ظل الرجل مغموراً وتراثه مطموراً قُرابة عشرة قرون...  رحل في شبابه إلى الأندلس وسكن قرطبة طلبا للعلم.

 شبهه الأندلسيون بالجاحظ، وعاد إلى بلده، ومنها انتقل إلى المشرق، وزار أشهر حواضره العلمية، ولقي أكابر العلماء والشيوخ، كما وصل في إحدى رحلاته العلمية إلى أواسط افريقية والى قريب من خط الاستواء، ثم استقر بورجلان منقطعا لخدمة العلم، قيل انه لم يخرج من داره مدة سبعة أعوام، لم يكن يرى فيها إلا ناسخا، وللأقلام باريا، وللدراسة فاعلا، أو للحبر طابخا، أو للدواوين مقابلا، أو للكتب مفسرا، توفي بمسقط رأسه.

مؤلفاته:

 من آثاره "العدل والإنصاف" في أصول الفقه، في ثلاثة أجزاء، و"الدليل لأهل العقول" في عقائد الإباضية، طبع، ثلاثة أجزاء، و"مرج البحرين" في المنطق والحساب والهندسة، و"المغرب في تاريخ المغرب"، و"القصيدة الحجازية"، وهي رحلة منظومة تقع في 360 بيتاً، من بحر الطويل، غاية ما تكون في الرقة والجمال، وجزالة اللفظ ودقة المعاني، وصف فيها رحلته إلى الحجِّ، مع رفاقه ومريديه، وما  شاهدوه ولاقوه من أهوال الطريق، ولا تزال نسخ عديدة من هذه الرحلة مخطوطة في مكتبات وادي ميزاب.

أيضا رتب"مسند" الربيع بن حبيب من عمرو الأزدي البصري، بعدما رآه مشوشاً وسماه بـ "الجامع الصحيح"، و"تفسير القرآن الكريم" في سبعين جزءا، قال البرادي: "رأيت منه في بلاد "ريغ" سفرا كبيرا لم أر ولا رأيت قط، سفرا أضخم منه ولا أكبر منه، حررت انه يجاوز سبعمائة ورقة أو أقل أو أكثر، فيه تفسير فاتحة الكتاب والبقرة وآل عمران ... فلم أر ولا رأيت أبلغ منه ولا أشفى للصدر في لغة أو إعراب أو حكم مبين أو قراءة ظاهرة أو شاذة أو ناسخ أو منسوخ أو جميع العلوم منه.

للترجمة مصادرها ومراجعها
تكملة الموضوع

حصرياً كتاب أحمد بن بلة ~ استرداد المستقبل

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: أحمد بن بلة ~ استرداد المستقبل.

[رؤية استشرافية للمستقبل العربي الإسلامي]

- المؤلف: سامي لطيف.
- تقديم: الأستاذ طارق البشري.
- الناشر: دار المستقبل العربي ~ ج.مصر العربية.
- رقم الطبعة: الأولى ~ 1995.
- عدد الصفحات: 212.
- حجم الملف: 3 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


كلمة الناشر:

أحمد بن بلة ضمير المستقبل في هذه الأمة، والحوار الذي أجراه معه الكاتب العربي الليبي، سامي لطيف، هو حوار يضع الماضي في جعبة الحاضر، ويحملهما معاً إلى الآتي.. الذي نلتمس الطريق إليه على هدي العروبة والإسلام.

إن المستقبل هو رجل حديث بن بلة ومحور اهتمامه الرئيسي، بل إن حماسه لتسجيل هذا الحوار في كتاب نبع أساساً من رغبته بالتوجه إلى الشباب العربي باعتباره صانع المستقبل..

الرجل مسكون بالمستقبل، يقلقه مصير الأجيال العربية والمسلمة، حتى ليكاد يبتغي لها نفقاً في الأرض أو سُلماً إلى السماء.. إن استطاع إلى ذلك سبيلاَ..


هذا الرجل لم ينته دوره، فالقادة التاريخيون لا يرتبط دورهم بوجودهم في سدة السلطة أو على قيد الحياة.. وهذا أحد أسرار عظمتهم، وبن بلة حالة فكرية متجددة متطورة منفتحة على كل الثقافات والإبداعات الفكرية الإنسانية يغوص فيها دون أن يفقد أساسه المتين باحثاً عن الحقيقة من أجل الإنسان..

الناشر

الرئيس الراحل أحمد بن بلة في سطور:

أحمد بن بلة أول رؤساء الجزائر بعد الاستقلال، من الخامس عشر أكتوبر 1963 إلى غاية التاسع عشر يونيو 1965، ولد في الخامس والعشرون من شهر ديسمبر عام 1916 بمدينة مغنية بالغرب الجزائري، واصل تعليمه الثانوي بمدينة تلمسان، تأثر بعمق بأحداث 8 مايو 1945، فانظم إلى الحركة الوطنية باشتراكه في حزب الشعب الجزائري وحركة انتصار الحريات الديمقراطية  حيث  انتخب سنة 1947 مستشارا لبلدية مغنية، ناضل من أجل استقلال البلاد عن الاحتلال الفرنسي، شارك في تأسيس جبهة التحرير الوطني في عام 1954 واندلاع الثورة التحريرية، فاعتبر «رمزاً وقائدا لثورة أول نوفمبر وزعيمها الروحي» وبعد الاستقلال أصبح أول رئيس للجزائر المستقلة.


من أقواله:

لم يكن سواه رفيقي في كل الفترات التي قضيتها في السجون، إنه القرآن الكريم.
هذا البلد الجميل الذي عاش سبعة سنين من الحرب وفقد مليون شهيد، الذي لا تزال جراحه دامية وشعبه يعاني من الفقر، سيعيد بناء نفسه على أسس جديدة من أعلاه إلى أسفله، أتمنى أن أمنح لوقت لفعل ذلك.

وفاته:

توفي رحمه الله يوم 11 أبريل عام 2012 في الجزائر عن عمر ناهز 96 عاما في منزل أسرته بمدينة الجزائر وكان قد نقل إلى المستشفى مرتين قبل أكثر من شهر من وفاته بعد إصابته بوعكة صحية، وقد أعلنت الحكومة الجزائرية وقتها الحداد في البلاد لمدة ثمانية أيام لوفاته، نقل جثمانه إلى مجلس الشعب حتى يتسنى لرفقائه ومحبيه إلقاء النظرة الأخيرة عليه، ليتم دفنه بعد ذلك بمربع الشهداء بمقبرة العالية بالجزائر العاصمة، وقد حضر مراسيم تشييع جنازته عدد كبير من أصدقائه ورفقاء دربه وكذا عدد من المسؤولين  من داخل وخارج الوطن.
تكملة الموضوع

حصرياً كتاب الاستشراق ~ ماهيته، فلسفته ومناهجه

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



- كتاب: الاستشراق ~ ماهيته، فلسفته ومناهجه.
- المؤلف: أ.د/ محمد قدور تاج - جامعة ابن خلدون، الجزائر.
- الناشر: مكتبة المجتمع العربي للنشر والتوزيع، عمان - الأردن.
- رقم الطبعة: الأولى، 1435هـ/2014م.
- عدد الصفحات: 216.
- حجم الملف: 3 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


من مقدمة الكتاب:

"...يشكل الاستشراق ظاهرة اتسمت بها العلاقة بين هذا الشرق والغرب، فقد استرعت دراسات المستشرقين اهتمام الباحثين واستقطبت انتباه الدارسين والنقاد، فقد أثار بما يطرحه من مقولات عن الشرق وخصوصياته الحضارية المختلفة قضايا فكرية كثيرة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بروح الشرق وهذا من حيث الاهتمام والميادين التي طرقها المستشرقين درساً وتحليلاً وتعمقاً في البحث... 

...تهدف هذه الدراسة إلى تصويب المرايا التي نرى فيها أنفسنا، ونقيّم من خلالها وجودنا ونرسم بملامحها سلوكنا ومواقفنا من الآخر، فلهذا كان توجهنا (يقول المؤلف) نحو الاستشراق لعلنا نقف على مختلف التوجهات التي تركها المستشرقون في أدبنا، والتي لازالت تشكل قاموساً كبيراً يرتوي منه تاريخ الأدب العربي وكذلك النقد العربي، فقد أصبح الإستشراق الأدبي إن جازت هذه التسمية الظل الذي تستأنس له عقولنا فيرشدنا، ويشكل المنظار الذي يحدد أفكار الدارسين، ويوجه مناهجهم..."

 المؤلف الدكتور محمد قدور تاج
جامعة ابن خلدون، الجزائر.
تكملة الموضوع

حصرياً كتاب الجزائر أرض عقيدة وثقافة

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الجزائر أرض عقيدة وثقافة.
- المؤلف: المؤرخ الجزائري د.كمال بوشامة.
- ترجمة: د.محمد المعراجي.
- الناشر: دار هومة للطباعة والنشر والتوزيع - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2007، بمناسبة الجزائر عاصمة الثقافة العربية.
- عدد الصفحات: 420.
- حجم الملف: 8 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


المؤلف والكتاب:

الكاتب والوزير والسفير من المناضلين الذين قضوا أوقاتهم في البذل والعطاء، زاول دراسته بالجزائر ثم انتقل إلى القاهرة ...وعند رجوعه تقلّد عدة مسؤوليات في جبهة التحرير الوطني والمنظمات الجماهيرية.


له عدة مؤلفات في جميع المجالات السياسية والاجتماعية والثقافية كما له مقالات ودراسات عديدة في كل الصحف والمجلاّت الوطنية والعربية والأجنبية.

إن الأحداث المأساوية التي عاشها شعبنا أظهرت لنا إلى أي درجة لم يفهم ديننا وثقافتنا سواء داخل البلاد أو خارجها وإلى أي حدّ يغذي عدم الفهم هذه الإشاعات والأكاذيب والافتراءات للإساءة إلينا وتذكيرنا بتلك المقولة المهيمنة التي كانت ترمي إلى تحريف تاريخنا وتشويه ماضينا: "إن هذا الجنس ليس له أي خصوصية إيجابية".

إن الذين يُروجون للأفكار التي أكل عليها الدهر وشرب والتي هي خطيرة جداً، مكررين بصوت عال الصيغ الاستعمارية التي كانوا يصفوننا بها على أننا "شعب قاصر وبدائي وعاجز بل صالح فقط لرعاية لطيفة وأبوية" يلتحقون بدون شك بكل الذين يواجهون الإسلام والثقافة علانية لأنهم يقومون بحرب صليبية جديدة.

فالكتاب هذا يطمح أن يشرح من ناحية أن الإسلام والثقافة كانا بالنسبة لنا نحن الجزائريين منذ القِدم ورغم تدافع الأحداث، وسيلتين سمحتا لنا بإحداث حضارتنا ودعم روح الكفاح والمقاومة عندنا ومن ناحية ثانية، أن يسمح لشبابنا الوصول إلى معرفة مستنيرة لماضيهم المجيد ومعرفة أولئك الرجال الذين أعطوا للتاريخ اندفاعاً قوياً بإيمانهم الصلب وباطلاعهم الواسع وبتجربتهم وتضحياتهم.

الناشر

تنويه:

الكتاب يحتوي على العديد من التراجم الهامة لأعلام من الجزائر قديما وحديثا، وأعتقد أنها تُنشر لأول مرة، خاصة تلك التي تتعلق بالأنساب.

نذكر بعضاً منها:

ترجمة محمد بن عبد الله، الملقب بـ سيدي نائل.
ترجمة سيدي حملة.
ترجمة سيدي عيسى بن أحمد.
ترجمة سيدي بومدين شعيب صاحب تلمسان.
ترجمة سيدي عبد الرحمن الثعالبي.
ترجمة سيدي محمد بن عمر الهواري.
ترجمة سيدي إبراهيم التازي.
ترجمة سيدي محمد بن يوسف الملياني.

... وغيرهم
تكملة الموضوع

حصرياً كتاب الأمير عبد القادر المفكر

 بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الأمير عبد القادر المفكر.

[مُساجلات في قضايا اللغة والمعرفة وفقه الخطاب القرآني]

- المؤلف: أ.د/عشراتي سليمان.
- الناشر: دار الغرب للنشر والتوزيع، وهران - الجزائر.
- رقم الطبعة: الثانية، 2004.
- عدد الصفحات: 358.
- حجم الملف: 5 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


مقتطف من الكتاب:

"... تعتبر بيئة الأمير عبد القادر غنية في مجال التعبيرية والأداء الخطابي، فقد كانت الجزائر ولا زالت من أصفى البيئات الإسلامية لساناً لاسيما أقاليمها الداخلية، إذ العربية التي دخلت إلى الوطن مع الفاتحين المسلمين تنزلت من الأهالي منزلة اللسان المعبر والملكة المبينة ما أن استشرى عامل التمازج العرقي بين القبائل الأمازيغية والعربية بدخول الهلالية على شمال أفريقيا.

ومن هنا وسعنا القول أن بيئة الأمير الأم قد تشربت العربية بفضل انتشار الهلالية فوق ربوعها، وأنها احتفظت من لهجتها الزناتية والبربرية بخصائص ومرصود معجمي استطاعت القريحة الأهلية أن تتمثله وتصوغ منه لسانها الذي بات عربي ...

... الواقع أن القصد من تساؤلنا هو توسيع النظرة أو الأفق الذي نقرأ ضمنه تراث الأمير والرغبة في مد مساحة ذلك الأفق  إلى حدود نظرية تقويمية نرى تناولها مشروعا بل وملحا،  لاسيما وأن التراث الذي تركه لنا الأمير لم يقتصر على لون إبداعي فني فحسب، بل لقد تضمن تراثه مدونة فكرية وصوفية خاضت في مجالات معرفية مختلفة، وزيادة على ذلك فقد تعرضت في الصميم إلى إشكالية التواصل الخطابي والتبليغي، ذلك لأنها مارست الفكر من منظور التأويل، واختارت من أصناف الخطب المستوى القدسي، إذ طاب لها أن تقرأ شواهد من القرآن العظيم والحديث النبوي الشريف وأن تقف في غضون ذلك عند كم مُهم من منتوج أهل الفكر الصوفي العرفاني من أمثال الغزالي وابن عربي وآخرين، وتستدعي طائفة من تصريحات أهل  السلوك وتستقرئ لكل ذلك دلالة ومعنى بدا الأمير به حريصاً على أن يكون متفرداً الرؤية متجدد النظر في قراءة دلالة ذلك المنتوج ...".

في هذا الكتاب:

الأمير عبد القادر، الإنسان والمفكر.
القرآن في مؤلفات الأمير عبد القادر.
فلسفة الوجود في فكر الأمير عبد القادر.
الأنا والآخر: قراءة في فكرنا الحضاري.
حوار الحضارتين.
السيرة من خلال كتاب المواقف.
الأمير والتجربة السلوكية.

... وغيرها

أعمال أخرى للمؤلف:

كتاب: هندسة الحضارة - تجليات العمران في فكر فتح الله كولن.
تكملة الموضوع

.
مدونة برج بن عزوز © 2010 | تصميم و تطوير | صلاح |