من الأدعية المأثورة عن سيدي محمد بن عزوز البرجي رضي الله عنه:   اللهم ارحمني إذا وَاراني التُراب، ووادعنا الأحباب، وفَارقنا النَّعيم، وانقطع النَّسيم، اللهم ارحمني إذا نُسي اسمي وبُلي جسمي واندرس قبري وانقطع ذِكري ولم يَذكرني ذَاكر ولم يَزرني زَائر، اللهم ارحمني يوم تُبلى السرائر وتُبدى الضمائر وتُنصب الموازين وتُنشر الدواوين، اللهم ارحمني إذا انفرد الفريقان فريق في الجنة وفريق في السعير، فاجعلني يا رب من أهل الجنة ولا تجعلني من أهل السعير، اللهم لا تجعل عيشي كدا ولا دُعائي ردا ولا تجعلني لغيرك عبدا إني لا أقول لك ضدا ولا شريكا وندا، اللهم اجعلني من أعظم عبادك عندك حظا ونصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم وفيما بعده من نور تهدي به أو رحمة تنشرها أو رزق تبسطه أو ضر تكشفه أو فتنة تصرفها أو معافاة تمن بها، برحمتك إنك على كل شي قدير، أصبحنا وأصبح كل شيء والملك لله، والحمد لله، ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير

حمل كتاب فتوحات الإله المالك على النُظم المُسمى بأسهل المسالك

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين




- كتاب: فتوحات الإله المالك على النُظم المُسمى: بأسهل المسالك.
- تصنيف: مولاي أحمد الطاهري الادريسي الحسني.
- عدد الأجزاء: 2 - تم دمجهما لتسلسل الترقيم.
- الطبعة: الأولى.
- الناشر: المطبعة العلاوية مستغانم – الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 1994م.
- حالة النسخة: مفهرسة.


رابط التحميل

هنــا



ترجمة المصنف:






شاهد ترجمته كاملة على الرابط أدناه وذلك من خلال برنامج "من علماء الجزائر" الذي يُبث على القناة الجزائرية الثالثة 


تكملة الموضوع

حمل كتاب فحول العرب في علم الأدب، شرح ديوان علقمة التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



- كتاب: فحول العرب في علم الأدب، شرح ديوان علقمة التميمي.
- تصنيف: الشاعر علقمة بن عبدة التميمي.
- اعتناء وتصحيح: الأستاذ الدكتور محمد ابن أبي شنب.
- الناشر: مطبعة جول كربونل [JULES CARBONEL . ALGER]. الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 1925م.
- مصدر الكتاب: مكتبة الأسكندرية.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل



ترجمة الشاعر:

علقمة بن عَبَدة بن ناشرة بن قيس (توفي نحو 20 ق.هـ/603 م) معروف بعلقمة الفحل وهو من بني تميم، شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، عاصر امرؤ القيس، وله معه مساجلات، أسر الحارث ابن أبي شمر الغساني أخا له اسمه شأس فشفع به علقمة ومدح الحارث بأبيات، فأطلقه، له ديوان شعر شرحه الأعلم الشنتمري.

ومن جيد قوله:

فإن تسألوني بالنساء فإنني *.*.* بصير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله *.*.* فليس له في ودهن نصيب
يردن ثراء المال حيث علمنه *.*.* وشرخ الشباب عندهن عجيب

هو تميمي، من ربيعة الجوع، وهو الذي يقال له الفحل، وكان ينازع امرأ القيس الشعر، فقال كل واحد منهما لصاحبه: أنا أشعر منك، فقال علقمة: قد حكمت امرأتك أم جندب بيني وبينك، فقال: قد رضيت، فقال أم جندب: قولا شعرا تصفان فيه الخيل على روى واحد وقافية واحدة، فقال امرؤ القيس القيس قصيدته التي أولها:

خليلي مرا بي على أم جندب *.*.* نقض لبانات الفؤاد المعذب

وقال علقمة قصيدته التي أولها:

ذهبت من الهجران في كل مذهب *.*.* ولم يك حقا كل هذا التجنب

ثم أنشداها جميعا، فقالت لامرىء القيس: علقمة أشعر منك قال: وكيف؟ قالت: لأنك قلت:

فللسوط ألهوب وللساق درة *.*.* وللزجر منه وقع أخرج مهذب

فجهدت فرسك بسوطك وزجرك فأتبعته بساقك، وقال علقمة:

فولى على آثارهن بحاصب *.*.* وغيبة شؤبوب من الشد ملهب
فأدركهن ثانيا من عنانه *.*.* يمر كمر الرائح المتحلب

فأدرك طريدته وهو ثان من عنانه، لم يضربه بسوطه، ولم يمره بساقه، ولم يزجره، فقال له: ما هو بأشعر مني ولكنك له عاشق! فطلقها وخلف عليها علقمة، فسمي الفحل لذلك.

وهو القائل:

يقول رجالٌ من صديق وحاسدٍ *.*.* أراك أبا الوضاح أصبحت ثاويا
فلا يعدمِ البانون بيتاً يكنهم *.*.*  ولا يعدم الميراث مني المواليا
وجفت عيونُ الباكيات وأقبلوا *.*.*  إلى مالهم، قد بنت عنه وماليا
حراصاً على ما كنت أجمعُ قبلهم *.*.* هنيئاً لهم جمعي وما كنت وانيا.

المرجع:

 كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة الدينوري.

تكملة الموضوع

حمل كتاب النصر للجزائر – للدكتور أبو القاسم سعد الله

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



- كتاب: النصر للجزائر.
- المؤلف: الدكتور أبو القاسم سعد الله رحمه الله.
- تقديم: المفكر الجزائري أحمد توفيق المدني.
- الموضوع: دواوين شعرية.
- الطبعة: الثالثة.
- الناشر: المؤسسة الوطنية للكتاب – الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 1986م.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


تنويه:

«للأمانة الكتاب من مصورات ومرفوعات الأخ خلدون الجزائري حفظه الله»

*.*.*

محتويات الكتاب:

النصر للجزائر.
الإهداء.
مقدمة الطبعة الثانية.
تضامن الشعوب - ترجمة الشرقاوي.
أوقفوا الحرب في الجزائر - دار الفكر.
مقدمة: أحمد توفيق المدني، رئيس مكتب القاهرة لوفد جبهة التحرير الوطني.

•    الثورة.
•    الجزائر الخالدة.
•    الثأر المقدس.
•    الخطف.
•    الطين.
•    بربروس.
•    شاعر حر.
•    برقية من الجبل.
•    النصر للشعب.
•    ثورة الأرض.
•    القرية التي احترقت.
•    الثائر الأسير.

الفهرس.
تكملة الموضوع

حمل ولأول مرة كتاب الدُّرَر النحوية على المنظومة الشَّبراوية للمجاوي التلمساني

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الدُّرَر النَّحوية على المَنظُومة الشَّبراوية، ويليه شرح البنا.

المسمى: (نزهة الطرف فيما يتعلق بمعاني الصرف)

- تصنيف: العالم العلامة الشيخ عبد القادر المجاوي الجليلي الحسني التلمساني.
- موضوع الكتاب: علم النحو والإعراب.
- الناشر: المطبعة الشرقية – بيير فونطانا – الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 1325هـ / 1907م.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

«الكتاب حصري ، يُنشرلأول مرة»

رابط التحميل



أعمال أخرى للمؤلف:

•    كتاب: تحفة الأخيار فيما يتعلق بالكسب والاختيار.
•    كتاب: شرح منظومة الإمام المنزلي في آداب المريدين.


ترجمة المصنف:

عبد القادر المجاوي (( 1264- 1332هـ)) – ((1848م – 1913م)).

ولد الشيخ العلامة عبد القادر المجاوي في حاضرة تلمسان عام 1264هـ/ 1848م، وهو ينتمي إلى أسرة تلمسانية عريقة ساهمت في نشر العلم وممارسة القضاء، فقد تقلد والده محمد بن عبد الكريم المجاوي منصب القضاء بهذه هذه المدينة لمدة خمسة وعشرين عاما فنشأ ابنه نشأة علمية، ثم انتقل إلى المغرب لما عيّن والده قاضيا بطنجة، فدرس بتطوان ثم بجامع القرويين بفاس على مجموعة من العلماء المعروفين أمثال: الشيخ صالح الشاوي، الشيخ أحمد بن سودة، الشيخ جعفر الكتاني...الخ.

وفي عام 1869 عاد إلى بلده الجزائر واستقر أولا في قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري، ودرس في مساجدها، وفي سنة 1877 تولى تدريس العلوم الشرعية واللغة العربية في المدرسة الكتانية التي أسسها صالح باي في عام 1778.

وانتشرت بسرعة شهرته العلمية في البلاد فأقبل على دروسه طلاب العلم من كل أرجاء الوطن. وكان من أبرز تلامذته عالمان سيكون لهما شأن علمي عظيم فيما بعد. فالأول هو حمدان الونيسي المدرس بالمسجد النبوي بعد هجرته إلى الحجاز، وهو كذلك أستاذ الشيخ  العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله.

من أقواله:

إن اللغة العربية هي أقدم لغات العالم المستعملة الآن وأوسعها، وأفضلها على غيرها، يشهد به كل من يعرفها ولو كان أعجمياً، فهي أفصح اللغات منطقا وبيانا، وأكثرها تصرفاً في أساليب الكلام، وأقبلها تفننا في النثر والنظم، قد ملأها الله من الآداب والحكم، فنالت من الأمثال القديمة والحديثة ما لم ينله غيرها.

مؤلفاته:


•    ((إرشاد المتعلمين)): وهو كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبع بمصر.
•    ((نصيحة المريدين)): شرح منظومة الإمام المنزلي في التصوف، نشرت في تونس.
•    ((شرح ابن هشام)): كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبع بقسنطينة.
•    ((تحفة الأخيار فيما يتعلق بالكسب والاختيار)).
•    مخطوطة ((منظومة في علم الفلك)).
•    الدُّرَر النَّحويَة على المنظومة الشبراوية ويليه شرح البنا المسمى: نزهة الطرف فيما يتعلق بمعاني الصرف، مطبعة بيير فونطانا- «وهو كتابنا اليوم».

والعديد من الكتب والمخطوطات الأخرى...

وفاته:

توفي الشيخ "عبد القادر المجاوي" بقسنطينة في 6 أكتوبر 1913م وبها دفن، تاركا وراءه أثرا طيبا في بعض شباب تلك الفترة وشيوخها، كما ترك مؤلفات اختلفت نوعا وكيفا، ولكنها جميعها جاءت من وحي ما علم للطلاب، وما تدارس مع تلامذته وزملائه، تجاوزت هذه المؤلفات خمسة عشر عملا في اللغة والنحو، والبلاغة والدين، وعلم الفلك.


للترجمة مصادرها ومراجعها.
تكملة الموضوع

حمل كتاب بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الاسبانيين بوهران من الأعراب كبني عامر

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



- كتاب: بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الاسبانيين بوهران من الأعراب كبني عامر.
- تصنيف: الشيخ الإمام الفقيه عبد القادر بن عبد الله المشرفي الغريسي المعسكري.
- المادة: تاريخ وأنساب.
- مصدر الكتاب: مقتبس من المجلة الإفريقية.


يقول في أول:

" الحمد لله وحده حق حمده، والصلاة والسلام التامان على من لا نبي بعده، وبعد فهذا التقييّد سميته بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الاسبانيين بوهران من الأعراب كبني عامر، وها أنا أشرع  في المراد، من الله تعالى أسأل الاستمداد، إنه على ما يشاء قدير والإجابة جدير، لا رب غيره، ولا خير إلاّ خيره، اعلم أن هؤلاء الاسبانيين لا شك أنهم فرقة من الروم لا من الفرنج بدليل أن كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الذي كتبه لهرقل عظيم الروم .."

آخره:

".. وهذا آخر ما يسر الله بجمعه بحوله وقوته، قد تم على يد جامعه في أوائل رجب الفرد الحرام عام ثمانية وسبعين ومائة وألف (1178) أفقر العبيد إلى مولاه ذي الإكرام والجلال عبد القادر بن عبد الله بن محمد ابن أحمد أبي جلال المشرفي الغريسي¹ كان الله له ولوالديه يوم ترادف الأهوال بجاه سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم خير الارسال وأصحابه وأزواجه وعترته وكافة الآل والحمد لله رب العالمين".

رابط التحميل




ترجمة المصنف:


المشرفي ( .. 1192هـ - .. – 1778م)



عبد القادر بن عبد الله بن محمد المشرفي الغريسي بحاث، له اشتغال بالتاريخ، من فقهاء المالكية، من آثاره (( بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الأسبان بوهران من الأعراب كبني عامر)) حققه الدكتور محمد بن عبد الكريم.

المرجع:

معجم أعلام الجزائر – لعادل نويهض ، الطبعة الثانية – 1400هـ/ 1980م – مؤسسة نويهض الثقافية – بيروت لبنان، ص: 303.

هوامش:



الغريسي: نسبة لدائرة غريس  التابعة لمدينة معسكر بالغرب الجزائري.
تكملة الموضوع

حمل كتاب تاريخ الجزائر المعاصر 1830- 1989 (الجزء الأول)

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: تاريخ الجزائر المعاصر 1830- 1989 (الجزء الأول).
- المؤلف: الأستاذ بشير بلاح - باحث في علم التاريخ.
- بيوغرافيا الشخصيات: رابح لونيسي - أستاذ بجامعة وهران وباحث في علم الاجتماع.
- الناشر: دار المعرفة - باب الوادي - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: أنجزت هذه الطبعة بمناسبة الجزائر عاصمة الثقافة العربية 2007.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


رابط التحميل


نبذة مختصرة من مقدمة المؤلف:

"... تتناول هذه الدراسة تاريخ الجزائر المعاصر (18301989)، وكنت أنوي "يقول المؤلف" تسميتها مختصر تاريخ الجزائر الحديث والمعاصر، رغم أن المتعارف عليه هو أن تاريخ الجزائر الحديث يبدأ من القرن السادس عشر، أي من تاريخ دخول الجزائر تحت الحكم العثماني، وذلك لأسباب أربعة هي:

1.    لأن الفترة المتأخّرة من العهد العثماني على وجه الخصوص، لم تكن من أكثر النواحي الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية سوى امتداد لعصر الضعف والوهن الذي تردّت فيه الأمة في القرون الأخيرة..."

2.    لأن الدولة التي أقامها الأتراك بالجزائر، وإن كانت تستند إلى قاعدة جغرافية ثابتة، غلا أن سكانها عاشوا مشتتين اجتماعيا واقتصاديا، ومحرومين من كل مساهمة أو مراقبة للدولة.. بخلاف دولة الأمير عبد القادر التي وإن لم تتمتع بحدود ثابتة بسبب الحرب الاستعمارية الفرنسية إلا أنها ضمنت وحدة إدارية وقضائية وعسكرية واقتصادية لقسم هام من الجزائر..

3.    لأن من المعلوم أن بدايات التاريخ الحديث تقترن عند كل الأمم بانطلاق نهضتها الحديثة، أو كما قال أحد المؤرخين الإنكليز: "إن التاريخ الحديث يبدأ حينما يدخل مزيد من الشعوب حيّز الوعي الاجتماعي والسياسي، وتمتلك الوعي لجماعتها بوصفها كيانات تاريخية لها ماض ومستقبل وتدخل كليا في التاريخ"...

4.    لأن الاحتلال الفرنسي للجزائر كان أكبر تحد ثقافي، وأخطر صدمة حضارية فاصلة في القرون الأخيرة من تاريخنا، ساهمت إلى جانب عوامل أخرى ذاتية في دفع مجتمعنا إلى الانتقال من حالة الانغلاق والجمود اللّذين ميّزا عصر الضّعف، إلى حالة الانفتاح والحركة اللّذين وسما عصر النهضة، على الرغم مما صاحب ذلك من النكبات التي ساهمت في يقظتها...

وينقسم هذا البحث إلى خمسة أبواب هي:

الجزء الأول الذي هو كتابنا اليوم:

الباب الأول: الاحتلال الفرنسي وجهاد الشعب الجزائري حتى 1870.
الباب الثاني: الجزائر تحت الإدارة الاستعمارية الفرنسية من 1870 إلى 1914.
الباب الثالث: الجزائر إبّان الحرب العالمية الأولى وبين الحربين.
الباب الرابع: مخاض الثورة/ أو تحطيم الأوهام وتكرّس القطيعة (1939- 1954).

الجزء الثاني:

الباب الخامس: الثورة الكُبرى / أو مسيرة الحرية الدامية ( 1954- 1962).
الباب السادس: تطور الجزائريين بين 1962 و1989.

*.*.*

بشير بلاح
الجزائر في 26 شوال 1427 / 18 نوفمبر 2006.
تكملة الموضوع

حمل كتاب وطن إيزيس: تاريخ العرب الصحيح

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



- كتاب: وطن إيزيس: تاريخ العرب الصحيح.
- تأليف: بيير روسي.
- ترجمة: الأستاذ مولود طياب.
- دار النشر: موفم للنشر- الجزائر.
- تاريخ الإصدار: أنجزت هذه الطبعة بمناسبة الجزائر عاصمة الثقافة العربية 2007.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


مقدمة المترجم:

" الكتب الأجنبية التي تنصف العرب وتاريخ العرب نادرة تعد على الأصابع وإذا استثنينا كتاب غ.لوبون" حضارة العرب" الذي كان فاتحة النظر الجديد إلى العرب وحضارتهم، فلم ينشر بعد ذلك في الموضع إلا ثلاثة أو أربعة كتب، منها كتاب "وطن ايزيس"أو "تاريخ العرب الصحيح" الذي يرجع تاريخ صدوره إلى سنة 1976، ولا أعتقد أنه يوجد أصرح ولا أبعد في إنصاف العرب وتاريخهم من هذا الكتاب الذي عاش مدة طويلة في البلدان العربية المختلفة ولا شك أنه ينفذ إلى أسرار الثقافة العربية وبالتالي إلى أسرار تاريخهم، وقد أسمى كتابه بعنوان ثان هو "تاريخ العرب الصحيح".

وقد أوضح في السطور الأولى من مقدمته قائلا :" إن الأوربيين يحصرون عن قصد مبدأ ظهور ثقافتهم في دائرتي أثينا وروما، إن هذا الحكم خاطئ أوحته إلينا التعصبات الدينية والسياسية" ويضيف قائلا: "إن تاريخ الشرق والغرب بأجمعه إنما جرى تحت سيل من نور آسيا (أم الشعوب)" "إن أوروبا ليست مركز العالم ولا هي مرآة الخير الأسنى".

وسيجد القارئ عبر فصول الكتاب الآراء الجريئة والأحكام السديدة على موقف الغربيين وتعليمهم الرسمي الجامعي الذي لا يكاد يعرض لتاريخ المشرق العربي إلا متجاهلا متنكرا لصفحاته الباهرة، وكتابه "وطن إزيس" كتاب علم وتاريخ وفلسفة وعقائد أسطورية وديانات سماوية وفنون وهو يوضح بما لا مزيد عليه من الحجج ما كان للمشرق العربي منذ أقدم العصور من إبداع في هذه المجالات التي قامت على أساسها الحضارة البشرية.

وأول نقطة يجب أن ننتبه إليها هي إن مبدأ تاريخ العرب يحدده المؤرخون عادة بعهد الجاهلية في الجزيرة العربية مع أن موطن العرب يشمل منذ أقدم العصور بلاد ما بين النهرين (العراق) والشام (سوريا) ووادي النيل(مصر) وحتى بلاد المغرب لوحدة في نظر الكاتب أصل سكان هذه المناطق وأنهم آراميون، ويقول أن الحروب البونيقية (بين قرطاجنة وروما) هي الحروب العربية الأولى ضد الغرب، ويوضح بهذا الصدد وفيما يتعلق بتاريخنا القديم في المغرب (شمال أفريقيا) ما كان دور قرطاجنة وروما في سير التاريخ العام في حوض البحر الأبيض المتوسط، وهو دور كنا نفهمه كما يمليه هوى المؤرخين الاستعماريين الذين يشيدون بمجد روما لتبرير السياسة الاستعمارية في عصرنا.

ويكفي أن نورد كلمة وجيزة للمؤلف في تقديره للمشرق لنعرف مدى نزاهته، فهو يقول:" لم يزل ينطلق من المشرق في كل حين تيار يبعث الحياة ويؤدي في أرض الغرب إلى ظهور ألوان كثيرة من الفنون والنظرات المبدعة"،" لقد بقينا عربا في عقيدتنا كما بقينا عربا في شكوكنا" ويقول روسي بخصوص اللغة العربية:" إن العربية هي اللغة البشرية الأولى المنظمة في البحر المتوسط قبل لغة هومير، وهي التي وفرت قواعدها لليونانية" ويقول بخصوص الإسلام:" إن محمدا صلى الله عليه وسلم وخلفاءه قد ردوا المشرق إلى أصالته ووجهوه إلى الألوهية الواحدة بطريقة جد مقنعة بحيث إن جميع الأديان والعقائد السماوية المشرقية تمثلت واتحدت فيها".

هذه المواقف وهذه التوضيحات من المؤلف مما جعل هذا الكتاب فريدا في بابه جديرا بأن يطّلع عليه قراء العربية ويتضمخوا بآرائه السديدة لذا أقدمت على ترجمته وتعريبه راجيا أني قد بذلت جهدا محمودا وأن يغفر القراء ما يمكن أن يلاحظوه من سهو أو قصور. والله ولي التوفيق".

الجزائر في 3 مايو 1995- الأستاذ مولود طياب.


تنويه:

الكتاب متوفر أيضا على الشبكة (مكتبة Google) باللغة الفرنسية لمن يريد مطالعته.
 

 (La cité d'isis - Histoire vraie des Arabes)


تكملة الموضوع

.
مدونة برج بن عزوز © 2010 | تصميم و تطوير | صلاح |