من الأدعية المأثورة عن سيدي محمد بن عزوز البرجي رضي الله عنه:   اللهم ارحمني إذا وَاراني التُراب، ووادعنا الأحباب، وفَارقنا النَّعيم، وانقطع النَّسيم، اللهم ارحمني إذا نُسي اسمي وبُلي جسمي واندرس قبري وانقطع ذِكري ولم يَذكرني ذَاكر ولم يَزرني زَائر، اللهم ارحمني يوم تُبلى السرائر وتُبدى الضمائر وتُنصب الموازين وتُنشر الدواوين، اللهم ارحمني إذا انفرد الفريقان فريق في الجنة وفريق في السعير، فاجعلني يا رب من أهل الجنة ولا تجعلني من أهل السعير، اللهم لا تجعل عيشي كدا ولا دُعائي ردا ولا تجعلني لغيرك عبدا إني لا أقول لك ضدا ولا شريكا وندا، اللهم اجعلني من أعظم عبادك عندك حظا ونصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم وفيما بعده من نور تهدي به أو رحمة تنشرها أو رزق تبسطه أو ضر تكشفه أو فتنة تصرفها أو معافاة تمن بها، برحمتك إنك على كل شي قدير، أصبحنا وأصبح كل شيء والملك لله، والحمد لله، ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير

حمل كتاب نشأة الدين بين التصور الإنساني والتصور الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: نشأة الدين بين التصور الإنساني والتصور الإسلامي.

[دراسة في علم الاجتماع الديني]

- المؤلف: حسن علي مصطفى  حمدان.
- رقم الطبعة: الأولى.
- تاريخ الإصدار: 1991م.
- الناشر: مؤسسة الإسراء للنشر والتوزيع، قسنطينة- الجزائر.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


رابط التحميل


من مقدمة الكتاب:

" تعتبر هذه الصفحات في الأصل تقديما لدراسة واسعة، نتناول فيها –إضافة إلى نشأة الدين بين التصور الإنساني والتصور الإسلامي- موضوع الحاجة الإنسانية للدين، ورغم أن الباحثين الاجتماعيين لم ينكروا ما للأديان –على اختلافها- من وظائف اجتماعية فعالة، وأدوار ايجابية حساسة، في حياة الإنسانية عامة رغم ذلك إلا أننا لم نقصد فيما أسلفنا الدين على إطلاقه  بل دينا بعينه، يختلف في سعته ومرونته وخصائصه وشموله،... عن سائر الأديان الأخرى وهو الإسلام.

وهذه المباحث في مجموعها، ما هي إلا مدخل لهذا الموضوع الواسع ولعل من أهم ما يمكن أن يخرج به القارئ لهذه الصفحات هو التأكد التام من عدم اتفاق الباحثين الغربيين حول تصور واحد للدين، وسيرى من خلال أطروحاتهم حول الموضوع، أنهم متناقضون في ذلك إلى أبعد حدود التناقض، وسيدرك أن جلهم لا يكاد يفرق بين الدين والسحر والخرافة،.. ناهيك عن التفريق بين دين ودين...

... والذي شجعنا على نشر هذه الأوراق في بحث مستقل، رغم ارتباطها كما قدمنا بموضوع لم يكتمل بعد، هو أننا نعيش اليوم عصرا كثر فيه استيراد المسلمين للقيم والمفاهيم والتصورات الجاهزة في ميادين الدين والتدين والعادات والقيم والثقافة عموما...

... وأخيرا لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر والعرفان إلى الأستاذ الدكتور فخري أبو صفية، على تفضله بمراجعة هذه الصفحات، وعلى ما أبداه من ملاحظات، كان لها عظيم الأثر على البحث والباحث، فجزاه الله كل خير والجزاء، والحمد لله رب العالمين".

المؤلف
 الجزائر -  21/04/1988

تكملة الموضوع

حمل كتاب حياة كفاح – الجزء الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: حياة كفاح – الجزء الثالث.

[مع ركب الثورة التحريرية]

- تصنيف: أ.أحمد توفيق المدني.
- الناشر: الشركة الوطنية للنشر والتوزيع – الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 1982م.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


تنويه:

 الكتاب ليس كاملاً،  والمصور منه فقط (108) صفحة وذلك من مصدره [موقع الأستاذ أحمد توفيق المدني].
تكملة الموضوع

حمل كتاب ابن العربي المُسافر العائد

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: ابن العربي المُسافر العائد.
- المؤلف: أ.د/ ساعد خميسي.
- الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت – منشورات الاختلاف، الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 1431هـ/ 2010م.
- رقم الطبعة: الأولى.
- عدد الصفحات: 282.
- الحجم: 8 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


رابط التحميل


حول الكتاب:

كتاب "ابن العربي المُسافر العائد" يعرض لتاريخ الصوفية عبر التاريخ الإسلامي متمثلا في شخصية محي الدين بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي، واحد من كبار المتصوفة والفلاسفة المسلمين على مر العصور، لقبه أتباعه  من الصوفية وغيرهم "بالشيخ الأكبر" ذلك المتصوف الذي أبهر العالم بأكلمه بتجربته الصوفية  فأصبح العالم يعرف الصوفية بـ إبن عربي.

 وبالرغم من شهرته هاته إلا إنه هناك من عارضه في أفكاره بل وذهبوا لأبعد من ذلك فقد رموه بالكفر والإلحاد خاصة في مسألة "وحدة الوجود"، والمطلع على كتابه "الفتوحات المكية" الذي هو أشهر كتبه يرى عكس ذلك تماما، يقول ابن عربي في هذا الكتاب داحضا لما نسب إليه بعبارة جلية  وصريحة: ما نصه: “من قال بالحلول فدينه معلول، وما قال بالاتحاد إلا أهل الإلحاد”...

فالشيخ رحمه الله بريء من عقيدة الوحدة المطلقة ومن عقيدة الحلول خلافاً لما يظنه البعض، إذ جرى عليه مثل ما جرى على علماء غيره من الدس في كتبهم والتحريف لمنهجهم.

 كتاب "ابن العربي المُسافر العائد" هو فرصة كبيرة لدارسة فكر ابن عربي بل وفكر الصوفية بأكمله كما يحتوي الكتاب على العديد من النصوص التي كتبها ابن عربي والمليئة بأفكاره والتي حاول الكاتب ساعد خميسي أن يبسطها للقراء وينقل فحواها لهذه الأجيال يطرح الكاتب أيضا في فصل من فصول الكتاب أهمية علم الكلام و فلسفته في الفكر الصوفي وعند ابن عربي بالذات مبينا أهمية الرمزية في نصوصه.  

المؤلف في سطور:


الأستاذ الدكتور ساعد خميسي أكاديمي جزائري، أستاذ الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام بجامعة عبد الحميد مهري بقسنطينة في الجزائر، وباحث متمرس في أحد الحقول المعرفية للفلسفة الإسلامية، خاصة التصوف، فقد اشتغل على قامة من قامات الفكر الصوفي هو محيي الدين ابن عربي، كما يعد من أعمدة النشاط البيداغوجي في الجامعة، مما أهّله لتقلّد العديد من المهام البيداغوجية والإدارية، منها رئاسة قسم الفلسفة، ونيابة عميد كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية منذ 2007م، ثم نيابة مدير الجامعة للطورين الأول والثاني، والتكوين المتواصل، والشهادات، والتكوين العالي في التدرج منذ أكتوبر 2012م.

ومن نشاطاته العلمية الإشراف على عديد من أطروحات الدكتوراه والماجستير، والمشاركة في عديد من المجلات الأكاديمية إدارةً ونشرًا، منها: رئيس تحرير مـجلة "دراسات" تصدرها كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية، بجامعة منتوري قسنطينة، ومديرًا للنشر ثم رئيسًا لتحرير مجلة الشهاب الجديد، الصادرة عن مؤسسة الشيخ عبد الحميد بن باديس، عضو الهيئة الاستشارية لـمجلة علمية محكمة في التصوف هي: "عوارف"، تصدر بالمملكة المغربية، كما أن له عديدًا من الإنتاجات العلمية الفردية والجماعية.

منها:

"نظرية المعرفة عند ابن عربي"، القاهرة، دار الفجر للنشر والتوزيع، 2001م، "أبحاث في الفلسفة الإسلامية"، عين مليلة، الجزائر، مطبوعات جامعة منتوري، دار الهدى، 2002م "أرسطو في الفلسفة العربية الإسلامية"، قسنطينة، مطبوعات جامعة منتوري قسنطينة، 2001م (كتاب جماعي)، "رمزية الحروف في فلسفة ابن العربي الصوفية"، الجزائر، دار بـهاء الدين، الأردن، دار الكتب الحديث، 2010م، "ابن العربي المسافر العائد، الجزائر"، منشورات الاختلاف، بيروت، الدار العربية للعلوم ناشرون، 2010م، الذي هو كتابنا اليوم.

المشاركة في موسوعة علماء وأدباء العرب والمسلمين التي تصدرها المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، في بيروت دار الجيل، التعريف بعشرين شخصية صوفية، وقد كان آخر عدد الجزء الثاني والعشرين سنة 2012 والمتضمن التعريف بابن عليوة.
تكملة الموضوع

حمل كتاب مهمة ليون روش في الجزائر والمغرب 1832-1847م

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: مهمة ليون روش في الجزائر والمغرب 18321847م.
- المؤلف: يوسف مناصرية.
- الناشر: المؤسسة الوطنية للكتاب – الجزائر.
- سنة النشر: 1990م.
حجم الملف2 ميجا.
- عدد الصفحات: 108.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


نبذة:

"قام الجاسوس الفرنسي ليون روش خلال القرن التاسع عشر بأعمال تخريبية هدامة في المغرب العربي، ارتبطت فيها مغامراته الجاسوسية في الجزائر بمهامه الدبلوماسية في المغرب، وأعماله الاستعمارية في ليبيا، وبنشاطه التبشيري في تونس.. وقد تناولنا في هذا القسم [مهمة ليون روش في الجزائر والمغرب 1832-1847م] بعناية يتصل أولها بأولياته في الجزائر كضابط عسكري، ومترجم محلف، ورئيس أعلى لهيئة المترجمين العسكريين في الجيش الفرنسي، وكاتب سر الأمير عبد القادر بآخرها وهو دخوله في السلك الدبلوماسي الفرنسي..

.. والحقيقة أن موضوع ليون روش في الجزائر والمغرب كان قد تم انجازه في صيف [1981م]، ونشر منه الفصل الرابع تحت عنوان مهمة ليون روش في المغرب ومحاولته الإيقاع بين مولاي عبد الرحمن والأمير عبد القادر [1845-1847م]، والفصل الثاني تحت عنوان ليون روش داخل جيش الأمير عبد القادر، والفصل الأول ليون روش في الجزائر قبل التحاقه بجيش الأمير، وبقي الفصل الثالث لم ينشر، وقد فضلنا جمع هذه الفصول ونشرها في قسم أول على أمل أن نلحق به القسم الثاني عن قريب إن شاء الله..."

يوسف مناصرية

الجزائر في 8 من رمضان المعظم 1405هـ الموافق لـ 28 مايو 1985م.
تكملة الموضوع

حمل كتاب الفلسفة وقضايا اللغة - قراءة في التصور التحليلي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الفلسفة وقضايا اللغة - قراءة في التصور التحليلي.
- تأليف: أ.د/ بشير خليفي.
- الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون، لبنان - ومنشورات الاختلاف، الجزائر.
- رقم الطبعة: الأولى.
- تاريخ الإصدار: 1431هـ/2010م.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


رابط التحميل


حول الكتاب:

يبحث الكاتب "بشير خليفي" من الجزائر في مسألة هامة تهم الباحثين والقراء على السواء، ألا وهو خصوصية التناول الفلسفي لموضوع اللغة كإضافة تمدها فلسفة اللغة لمختلف فروع المعرفة التي تتناول موضوع اللغة بالدرس والتحليل، من هذا المنطلق حاول الكاتب معالجة موضوع اللغة من زاوية فلسفية، فوضع قراءته في كتاب عنوانه "الفلسفة وقضايا اللغة: قراءة في التصور التحليلي، يرى الكاتب أن علاقة الإنسان بوجوده لغوية، كما أن اللغة هي مدخل الوعي والوعي بالوجود هو نشاط لغوي بالأساس، والوجود بِرُمته عالم تملأه كائنات مفاهمية "إن المصوغ الأساس للانطلاق في استقصاء أثفية اللغة هي الطفرة المعرفية التي أدت باللغة إلى أن تحتل موضوع الصدارة في أبجديات الفلسفة التحليلية من منطلق أن الإشكال الفلسفي يعود بالأساس إلى التباس لغوي".

من هنا ركز الكاتب على دراسة واحد من أهم الفلاسفة التحليليين وهو Ludwig wittgenstein " لودفيج فتجنشتين" نظرا إلى أهمية المنهج الذي اصطنعه في معالجة المشكلات الفلسفية التي أقر بأنها ناتجة عن سوء استخدام اللغة، وكذا إلى التغيير الذي أحدثه في مفهوم الفلسفة ووظيفتها التي أصبحت تحليلا للغة.


تشتمل هذه الدراسة على أربعة فصول:

الفصل الأول بعنوان التحليل الفلسفي لقضايا اللغة ويضم ثلاثة مباحث، أما الفصل الثاني فجاء بعنوان الخلفية الفلسفية لمفهوم القضية، حسب تصور فتجنشتين ويضم هو الآخر ثلاثة مباحث،
وجاء الفصل الثالث بعنوان الخصوصية الفلسفية لمفهوم القضية عند فتجنشتين، ويضم كذلك ثلاثة مباحث، أما الفصل الرابع فجاء بعنوان القضية عند فتجنشتين أطروحات نقدية ويضم أيضا ثلاثة مباحث.

الكتاب دراسة نقدية هامة لكاتب حاول بجدية وبعمق أن يقدم قراءة معرفية هامة لأهم المشتغلين في الفلسفة التحليلية "لودفيج فتجنشتين" الذي تكمن أهميته في نقده لأفكاره مستفيدا من الفضاءات المعرفية والمعطيات الفكرية التي يؤسس لها التفاعل المستمر بين الذات العارفة وموضوع المعرفة

المؤلف في سطور:


الأستاذ الدكتور بشير خليفي واحد من الباحثين الأكاديميين الجزائريين الواعدين في حقل الدراسات الفلسفية، اشتغل بالفلسفة المعاصرة، خاصة الفلسفة التحليلية والفلسفة الأمريكية المعاصرة، وقد تمركزت اهتماماته العلمية على وجه الخصوص في مشكلات فلسفة الدين ومسائلها (الدراسات القرآنية، حوار الأديان والحضارات، الإسلام والغرب)، وفلسفة اللغة وفلسفة الأدب، بالإضافة إلى اهتماماته العلمية العامة والتي تدور حول منهـــجية البحث وطرائق التدريس، مشاريع النهضة الفكرية.

يعمل الدكتور بشير خليفي أستاذًا محاضرًا بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة معسكر بالغرب الجزائري، يشرف على العديد من الهيئات العلمية كرئاسة المجلس العلمي للكلية، بالإضافة إلى تأطير العديد من المشاريع العلمية والبحثية، منها تخصص ماستر فلسفة عامة، وتخصص دكتوراه الدين واللغة في الخطاب الفلسفي، وتأطير وحدات بحثية منها رئيس فرقة في المشروع الوطني للبحث بعنوان الدين في الجزائر من خلال الدراسات الإسلامية والاستشراقية.

 شارك الدكتور بشير خليفي في مجالات اهتماماته البحثية في كثير من الملتقيات داخل الجزائر وخارجها (تركيا، فرنسا، المملكة العربية السعودية، مصر، الأردن...إلخ)، له العديد من الإسهامات البحثية والمقالات المنشورة في مجلات مُحكَمَة، على غرار مؤلفه الفلسفة وقضايا اللغة، قراءة في التصور التحليلي، الدار العربية للعلوم ناشرون، لبنان، منشورات الاختلاف، الجزائر، ط 1/ 2010م، الذي هو كتابنا اليوم.

تكملة الموضوع

حمل كتاب مسألة الحرية في الفكر الإسلامي - الحل المعتزلي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



- كتاب: مسألة الحرية في الفكر الإسلامي[الحل المعتزلي].
- تأليف: أ.الدكتور/ أبو عمران الشيخ.
- تقديم: روجيه أرنالديز.
- ترجمة: رندة بعث.
- سلسلة: دراسات فلسفية (6).
- الناشر: منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب – دمشق.
- تاريخ الإصدار: 2012م.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة

رابط التحميل



المؤلف في سطور:


الأستاذ الدكتور أبو عمران الشيخ كاتب ومفكِّر جزائري، من مواليد مدينة البيض بالجزائر سنة 1924م،  حاصل على دكتوراه الدولة في الفلسفة جامعة السوربون باريس عام 1974م، شغل منصب أمين عام اللجنة الوطنية لليونسكو بين عام 1963 ـ 1964م، عمل أستاذا للفلسفة في جامعة الجزائر 1965 ـ 1991م، ووزيرا للثقافة والاتصال عام 1991م، ورئيساً لاتحاد الكتاب الجزائريين 1995 ـ 1996م.

من مؤلفاته:

 للمؤلف العديد من الكتب الهامة والمفيدة لعل أشهرها كتاب "معجم مشاهير المغاربة"، منشورات جامعة الجزائر سنة 1995م، عمل موسوعي ضخم لما تضمنه من تراجم لمختلف الشخصيات المغاربية عبر العصور، وما اشتمل عليه من معلومات دقيقة عن سيرهم فهو بحق لبنة أساسية وخطوة أولى في عمل ثقافي وجهد علمي هادف لسد النقص الملاحظ في المكتبة الجزائرية خاصة والمغاربية عامة، وهو عمل جماعي شارك فيه نخبة المثقفين والكتاب البارزين، أيضا له كتاب آخر لا يقل أهمية عن سابقه وهو "الموسوعة الفلسفية"، منشورات الجامعة الفرنسية باريس 1989م، وكتابنا اليوم "مسألة الحرية في الفكر الإسلامي الحل المعتزلي"، منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب دمشق 2012م، وكتاب "الفكر الإسلامي نظرة شاملة" مع لويس غاردي، منشورات سندباد باريس 1984م، وكتاب "الكشافة الإسلامية"، وهو أيضا عمل جماعي صدر عن منشورات دار الأمة الجزائر 1999م باللغتين العربية الفرنسية، وكتاب "مشكلة الحرية الإنسانية"، منشورات فران  باريس 1978م، جائزة الأكادمية العلمية أوترمار باريس 1981م، وكتاب "الأمير عبد القادر المقاوم والإنساني"، منشورات حمودة الجزائر 2001م، وكتاب "ابن رشد"منشورات المؤسسة الوطنية للنشر والتوزيع- الجزائر 1978م، وغيرها ... وكتب أخرى لا تزال قيد الطبع.

حول الكتاب:

يحرص كتاب «مسألة الحرية في الفكر الإسلامي»، لمؤلفه أبو عمران الشيخ، على كشف الصدام بين الفلسفة المعتزلية وفلسفة الجبريين، في مسألةٍ مركزية نشبت في القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي، ذلك حين طرحت قضية فحواها: «ما علاقة القدرة الإلهية بحرية البشر؟ ما هي علاقة الإنسان بأفعاله؟». إذ وجد المعتزلة أنفسهم في حضور أزمة في الوعي الجماعاتي...

ويخلص المؤلِّف أبو عمران الشيخ إلى أنَّ المعتزلة أوجدوا علم الكلام، وكانت غايتهم أن يستخدموا العقل في الدفاع عن ما جاء به النقل، ثمَّ ابتعدوا عن تلك الغاية وصاروا يشتغلون في التوفيق بين النقل والعقل، على اعتبار أنَّهما متَّفقان متساويان في الحقيقة، وهنا يجب أن نذكِّر، طبقا للمؤلف، بأنَّ العقلانية المعتزلية تبقى خاضعة للوحي، وأنَّ التأويل لا يستطيع أن يناقض النص القرآني، ويركِّز معظم شيوخ المعتزلة مثل القاضي عبد الجبار على أنَّ العقل وحده لا يستطيع تفسير كل شيء وإدارة كل شيء.

كما يؤكد المؤلف منح مذهب المعتزلة مكانة كبيرة للعقل والجدل وأكَّد على المقتضيات الأساسية للعدل والحرية عبر منهجيته وحسِّه البحثي، وسمح بجهد ذهني مستدام يتأسَّس على تفاؤل معقلن وعلى ضرورة وجود فعل متماسك إذ انفتح الاعتزال على الثقافات الأجنبية في زمنه وحرص على الحفاظ على أصالته عبر تطوير إجمال يتجاوز التباينات العميقة في أنظمة العصر.

يوضح مؤلف الكتاب أن فلسفة الاعتزال تتعارض بصدد الفعل تعارضاً منهجياً مع التصوُّف والتوكُّل لا بل مع القدرية الكسولة التي تنجم عنهما في غالب الأحيان لأنَّ هذا التوكُّل مناقض لعقيدة الحرية التي تقتضي القدرة على الفعل والجهد الشخصي وبعد لو أمعنا النظر سنجد أنَّ مواقف المعتزلة بصدد (الحرية) لا تزال راهنة.
تكملة الموضوع

.
مدونة برج بن عزوز © 2010 | تصميم و تطوير | صلاح |