من الأدعية المأثورة عن سيدي محمد بن عزوز البرجي رضي الله عنه:   اللهم ارحمني إذا وَاراني التُراب، ووادعنا الأحباب، وفَارقنا النَّعيم، وانقطع النَّسيم، اللهم ارحمني إذا نُسي اسمي وبُلي جسمي واندرس قبري وانقطع ذِكري ولم يَذكرني ذَاكر ولم يَزرني زَائر، اللهم ارحمني يوم تُبلى السرائر وتُبدى الضمائر وتُنصب الموازين وتُنشر الدواوين، اللهم ارحمني إذا انفرد الفريقان فريق في الجنة وفريق في السعير، فاجعلني يا رب من أهل الجنة ولا تجعلني من أهل السعير، اللهم لا تجعل عيشي كدا ولا دُعائي ردا ولا تجعلني لغيرك عبدا إني لا أقول لك ضدا ولا شريكا وندا، اللهم اجعلني من أعظم عبادك عندك حظا ونصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم وفيما بعده من نور تهدي به أو رحمة تنشرها أو رزق تبسطه أو ضر تكشفه أو فتنة تصرفها أو معافاة تمن بها، برحمتك إنك على كل شي قدير، أصبحنا وأصبح كل شيء والملك لله، والحمد لله، ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير

حصرياً كتاب صور وخصائل من مجتمع أولاد نائل

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: صور وخصائل من مجتمع أولاد نائل.
- المؤلف: الأستاذ/ لمباركي بلحاج.
- تصدير: الأستاذ/ بن عبد الله نور الدين.
- الناشر: منشورات السهل – الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2009.
- عدد الصفحات: 157.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

صفحة التحميل أو المطالعة


من مقدمة الكتاب:

"خدمة للمجتمع المسعدي العظيم والذي هو الصورة الصادقة والمصغرة والمشرفة للمجتمع النائلي الكبير، واعترافا له ولعظمائه بالجميل أقول:

إن لكل أمة من الأمم ولكل شعب من الشعوب عبر المعمورة تراثا يعتز به، يعبّر عن أصالته وشخصيته، والأمة الجزائرية هي واحدة من تلك الأمم وسكان المنطقة (أولاد نائل) بدواً وحضراً هم جزء من هذه الأمة، فإذا كانت معاني التراث كثيرة، وأغلبها يتفق على أنه ما يتركه الأولون للآخرين من عادات وتقاليد وعلوم وثقافة وغيرها من سلوكات، بكل ما فيها دون مسٍّ أو تغيير أو تحريف، فإن ما تركه الأولون لنا يحتوي على جوانب عديدة ومتشعبة، ورأيت أن أحمل للقارئ الكريم الصورة الصادقة والمصغرة والمعبرة عن المجتمع النايلي وهم: سكان منطقة مسعـد الكبيرة بدوائرها القديمة :

(مسعد،عين الإبل،، فيض البطمة) وهي الدوائر  التي جل سكانها من عرش أولاد نايل والتي يمكن إسقاط صورة مسعد عليها أفرادا وجماعات أينما كانوا وحيثما وجدوا، كما أن أغلب سكان ولاية الجلفة تنطبق عليهم هذه العادات والتقاليد ويشتركون فيها، وأشير إلى أن ذرية سيدي نايل منتشرة عبر كل الوطن وحتى خارجه وقد رأيت أن اجمع ما استطعت من عادات وتقاليد في كتابي هذا والذي سميته:

(صور وخصائل من مجتمع أولاد نائل) مبتدءا بالتعريف بنسب سيدي نائل  ثم أصله ثم حياته ثم تنقله وانتشار ذريته عبر الصحراء ثم العروش المنتمية إليه ثم أولاده من صلبه...

... وقد بوبته كما يلي:

- الجانب التاريخي لحياة سيدي نايل.
- الجانب العقائدي (الروحاني)  .
- السلوكات اليومية.
- الألعاب الشعبية والفلكلور المحلي.
- اللباس وأدوات الزينة.
- المأكولات والمشروبات.
- أدوات وتجهيزات للاستعمال وتسميات لأماكن.
- الشعر الشعبي والقصص والنكت والطرائف.

وذيلته بملاحق تحتوي على: (الكلمات المتداولة، الأمثال الشعبية، قصيدة للمؤلف، صور فوتوغرافية توضيحية).

والله أرجو أن أكون قد وفقت في خدمة تراث منطقتي وأهلي ووطني وقدمت للأجيال حقها في الإطلاع على تراثها ونسبها."

المؤلف/ الأستاذ لمباركي بلحاج

ترجمة للمؤلف:

ولد سنة 1954 ببادية مسعد، توفيت أمه وهو رضيعاً، فكفلته خالته التي تزوّجها أبوه (بعد وفاة أختها)، تلقّى تعليمه الأول في كُتّاب بتقرت، ثم واصل تعليمه القرآني بكتاتيب مدينة مسعد، التي رحل إليها أبوه (فحفظ النصف عند سي بوزيد ثم واصل عند ابن عمه سي عبد القادر الذي كان يدرس معه عند سي بوزيد وفتح كتابا) وواصل بزاوية القاهرة قراءته للقرآن عاش في بيتي أبيه وأخيه متنقلاً بينهما،  دخل المدرسة في سن متأخرة، ولكونه كان حافظا لجزء من القرآن، فقد ساعده ذلك على مواكبة التّمدرس، وأثبت جدارة.

درس المتوسط بمسعد، ثم تحوّل إلى التعليم التقني بالجلفة، وشارك في آخر دورة للمرّنين سنة 1974 بالمدية، ونجح فيها، فدخل معلّماً سنة 1975، ومارس التعليم الابتدائي، فعمل معلما بمدارس عديدة منها: عين الشهداء، القاهرة، سي عبد القادر بن إبراهيم، لعياضي مختار (التي كان بها مُعلما ثم نائبًا ثم مكلفًا بإدارتها) ثم رُقِّي مديراً بتوصية شخصية من مدير التربية لنشاطه الثقافي كشاعر بارز، مارس الشعر بنوعيه ملحوناً وفصيحاً منذ 1977 وتناول كل الأغراض، كان ومازال مناضلاً بحزب: جبهة التحرير الوطني، وكان أميناً لقسمة قطارة من 1984 إلى 1988، وأمينا لقسمة مسعد من 2002 إلى 2006.


شارك في ملتقيات عديدة (محلية وولائية ووطنية) ونال عدة شهادات وجوائز كشاعر.

نشرت له جرائد عديدة بعضاً من إنتاجه ((صوت السهوب، دنيا الجزائر، الشعب، بانوراما))، سجّل مع إذاعة صوت السهوب بالأغواط عدة حصص، ومع التلفزة الوطنية الجزائرية حصّتين، له رصيد يناهـز 40 قصيـدة ملـحوناً، و20  فصيحاً.
تكملة الموضوع

حمل كتاب تاريخ بجاية في ظل مختلف الأنظمة السياسية

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: تاريخ بجاية في ظل مختلف الأنظمة السياسية.

[من عهد القرطاجيين إلى عهد الأتراك العثمانيين]

- تصنيف: أ.د/ محمد بن عميرة – وأ.د/ لطيفة بشاري بن عميرة.
- الناشر: دار الفاروق للنشر والتوزيع – الجزائر.
- رقم الطبعة: الأولى 1436هـ/2015م.
- عدد الصفحات: 447.
- حجم الملف: 10 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

صفحة التحميل أو المطالعة


مقدمة الكتاب:

سبق للمترجم العسكري الفرنسي(1829-1988Laurent-Charles Féraud، أن أنجز كتاب ((تاريخ بجاية)) - [Histoire de Boujie] سنة 1869، حاول فيه تغطية جميع مراحل ذلك التاريخ، منذ العهد البونيقي إلى وقته من عهد الاحتلال الفرنسي للجزائر.

وقد اعتمد في إنجازه أساساً، على مقالات نشرها قبل ذلك في المجلة الإفريقية، كما استغل الأعمال التي نشرها سابقوه في الموضوع، أمثال (Lapène) و(Daumas) و(Carette) و(De la Primaudaie) و(Cherbonneau) و(De Mas-Latrie)، وعلى بعض المكتشفات الأثرية، إضافة إلى بعض مصادر الفترة الإسلامية التي ركزت عليها الدراسة، كالإدريسي، والقيرواني، والغبريني، وعلى أهم هؤلاء جميعا: عبد الرحمن بن خلدون، المعاصر للدولة الحفصية، والذي اقتصر(Féraud) في الاستفادة منه على ما كان البارون (De Slane) قد ترجمه، حتى ذلك الوقت من مقاطع كتابه ((العبر وديوان المبتدأ والخبر))، ولم يهمل  (Féraud) في علاج موضوعه، ما كان متداولاً في وقته من قصص شعبي، فترجمه كما ورد على لسان أصحابه، وأدمجه فيما كتبه. 

في هذا الكتاب:

الفصل الأول: تاريخ بجاية منذ ظهور اسمها إلى استيلاء الموحدين عليها.
الفصل الثاني: تاريخ بجاية في ظلّ الدّولة الموحديّة.
الفصل الثالث: تاريخ بجاية في ظلّ الدّولة الحفصية.
الفصل الرابع: بجاية في ظلّ الغزو الإسباني.
تكملة الموضوع

حمل كتاب الفتح الإسلامي لبلاد المغرب في كتابات المؤرخين الفرنسيين

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الفتح الإسلامي لبلاد المغرب في كتابات المؤرخين الفرنسيين.
- ترجمة وتصنيف: د.محمد بن عميرة.
- الناشر: الدار الوطنية للكتاب – الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2014.
- عدد الصفحات: 260.
- حجم الملف: 11 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

صفحة التحميل أو المطالعة


في هذا الكتاب:

- مقدمة

أسباب الفتح الإسلامي لبلاد المغرب.
حملة عمر بن العاص على منطقتي برقة وطرابلس.
أوضاع إفريقية البيزنطية عشية الفتح الإسلامي.
حملة عبد الله بن سعد بن أبي سرح.
حملة معاوية بن حديج التجيبي.
نشاط عقبة بن نافع الفهري قبل ولايته الأولى على بلاد المغرب.
ولاية عقبة بن نافع الأولى على بلاد المغرب.
ولاية أبي المهاجر دينار.
ولاية عقبة بن نافع الثانية على بلاد المغرب.
ولاية زهير بن قيس البلوي.
ولاية حسان بن النعمان الغساني على بلاد المغرب.
ولاية موسى بن نصير.
مقاومة البربر للفتح الإسلامي.
تكملة الموضوع

حصرياً كتاب حضارة دول المغرب العربي في عصر الدولة الفاطمية

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: حضارة دول المغرب العربي في عصر الدولة الفاطمية.
- المؤلف: محمد حسن العيدروس.
- الناشر: دار الكتاب الحديث - القاهرة، ج.مصر العربية.
- تاريخ الإصدار:1432هـ/ 2010م.
- عدد الصفحات: 308.
- حجم الملف: 3 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

صفحة التحميل أو المطالعة


هذا الكتاب:

يتناول هذا الكتاب حضارة دول المغرب العربي في عصر الدولة الفاطمية من عدة أوجه، وذلك في ثلاثة فصول، الفصل الأول: الحياة الإدارية والمالية والقضاء، الفصل الثاني: الحياة الاجتماعية في العصر الفاطمي، الفصل الثالث: الحياة الاقتصادية.


والدولة الفاطمية هي إحدى دول الخلافة الإسلامية، وتسمى أيضا بالدولة العُبَيدِية والوحيدة بين دول الخلافة التي اتخذت من المذهب الشيعي (ضمن فرعه الإسماعيلي) مذهبًا رسميًّا لها، نشأت في المغرب العربي سنة 296 للهجرة، على يد مؤسسها الأول عبيد الله المهدي (909-934 م) بعد القضاء على دولة الأغالبة في تونس، زحفوا بعد ذلك إلى المشرق واختطوا القاهرة قاعدة لهم مع رابع خلفاءها المعز لدين الله الفاطمي، الذي بنى مدينة القاهرة، بقيادة جوهر الصقلي ولم يتبق منهم في المغرب إلا القليل، ثُمَّ توسَّع الخلفاء الفاطميّون أكثر فضمّوا إلى ممتلكاتهم جزيرة صقلية، والشَّام، والحجاز، فأضحت دولتهم أكبر دولة استقلَّت عن الدولة العبَّاسيَّة، والمنافس الرئيسيّ لها على زعامة الأراضي المقدسة وزعامة المسلمين، وقد استمرّت هذه الدولة ما يقارب 262 سنة قبل أن يأتي القائد العظيم الناصر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله الذي بسط سيطرته على مصر سنة 567هـ/ 1171م وألغى بذلك الخلافة الفاطمية، بعد وفاة آخر خلفاءها العاضد لدين الله، وأعاد مصر إلى حظيرة الخلافة العباسية.
تكملة الموضوع

.
مدونة برج بن عزوز © 2010 | تصميم و تطوير | صلاح |