من الأدعية المأثورة عن سيدي محمد بن عزوز البرجي رضي الله عنه:   اللهم ارحمني إذا وَاراني التُراب، ووادعنا الأحباب، وفَارقنا النَّعيم، وانقطع النَّسيم، اللهم ارحمني إذا نُسي اسمي وبُلي جسمي واندرس قبري وانقطع ذِكري ولم يَذكرني ذَاكر ولم يَزرني زَائر، اللهم ارحمني يوم تُبلى السرائر وتُبدى الضمائر وتُنصب الموازين وتُنشر الدواوين، اللهم ارحمني إذا انفرد الفريقان فريق في الجنة وفريق في السعير، فاجعلني يا رب من أهل الجنة ولا تجعلني من أهل السعير، اللهم لا تجعل عيشي كدا ولا دُعائي ردا ولا تجعلني لغيرك عبدا إني لا أقول لك ضدا ولا شريكا وندا، اللهم اجعلني من أعظم عبادك عندك حظا ونصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم وفيما بعده من نور تهدي به أو رحمة تنشرها أو رزق تبسطه أو ضر تكشفه أو فتنة تصرفها أو معافاة تمن بها، برحمتك إنك على كل شي قدير، أصبحنا وأصبح كل شيء والملك لله، والحمد لله، ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير

حمل كتاب الخمسمائة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الخمسمائة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
- تصنيف: الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل قاسم الرّصاع التلمساني.
- الناشر: دار الضياء للنشر والتوزيع – الكويت.
- رقم الطبعة: الأولى.
- سنة النشر: 1434هـ-/ 2013م.
- إعداد: نزار حمادي.
- تقديم: صلاح الدين الهويشي.
- حجم الملف: 2 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


الإمام أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل قاسم الرَّصّاع الأنصاري التلمساني
 ( ...  – 894هـ / ... – 1489م)

محمد بن أبي الفضل بن قاسم أبو عبد الله، الأنصاري نسباً، التلمساني مولداً، التونسي تربيةً، الرصاع شهرةً، المالكي مذهباً، قاض، نحوي، خطيب، فقيه، عارف بالحديث، من فقهاء المالكية، ولد بحاضرة تلمسان ونشأ بها ثم هاجر إلى تونس (سنة 831) وولي قضاء الجماعة بها، ثم اقتصر في أواخر أيامه على إمامة جامع الزيتونة والخطابة فيه، متصدرًا للإفتاء  وإقراء الفقه وأصول الدين والمنطق وغيرهما، ومات بتونس وعُرف بالرَّصَّاع لأن جده الرابع كان نجارًا يصنع المنابر ويزين السقوف، وهو الذي صنع منبر شيخ الشيوخ سيدي أبي مدين شعيب التلمساني رضي الله عنه، ولصاحب الترجمة عقب في تونس إلى الآن.

مؤلفاته:

من آثاره ((شرح حدود ابن عرفة)) الموسوم بالهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية، طبع، و((الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب)) مخطوط في الأحمدية بتونس و((التسهيل والتقريب والتصحيح لرواية الجامع الصحيح)) مخطوط، و((تذكرة المحبين في شرح أسماء سيّد المرسلين)) مخطوط، و((فهرسة الرصاع)) طبع، و((تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار)) في الشمائل النبوية، مخطوط، في مجلد ضخم، و((إعراب كلمة التوحيد))، وكتابنا اليوم ((الخمسمائة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)) مطبوع.

مصادر الترجمة:

الحلل السندسية 689 وتوشيح الديباج 57 أوالضوء اللامع 8: 287 ونيل الابتهاج 323 والبستان 283 وشجرة النور 259 والأعلام 7: 228 وبرنامج القرويين 90.
تكملة الموضوع

حمل مخطوط نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد ولى آله وصحبه أجمعين


- مخطوط: نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين.
- تصنيف: العلامة : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق العجيسي التلمساني - عرف بالحفيد.
- نوع الخط: مغربي.
- حالة النسخة: لا بأس بها، كتبت العناوين و الكلمات بالحبر الأحمر.
- عدد الأوراق: 28.
- حجم الملف: 18 ميجا
- مصدر المخطوط: مكتبة المسجد النبوي الشريف.
- تاريخ النسخ: 898هـ.
- رقم الحفظ: 153/80.

رابط التحميل


بداية المخطوط:

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما " قال الشيخ الفقيه الإمام العالم المتفنن العابد الناسك الزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني رحمه الله تعالى الحمد لله الذي يمن على الإنسان بمزايا المعارف والإحسان، واختص أولياءه بالتوصل إليه بشواهد الامتنان قبل أن يقادوا إليه بسلاسل الامتحان، وأهّل طائفة منهم لإدراك العلوم، فخاضوا في المنقول والمفهوم، وأطلعهم على لطائف حكم مصنوعاته وإدراك الوحدانية من شواهد مخلوقاته...

إلى أن يقول:

... ولما جرى في بعض المجالس المُعدة لقراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث تقصر الإفهام  عن إدراك ما دونه، وتقف عنده فحول العلماء ولا يعدونه، وهو مما أخرجه الإمام العالم العلامة الحافظ أبو نعيم رحمه الله في كتابه "الحلية" له وسأذكر نصه بعد أن شاء الله تعالى أبدى فيه بعض الفضلاء الحاضرين  وجوهاً من الإشكال ... وكنت ممن بلغه خبره فأظهرت ما سنح به الخاطر من فوائده ولم أكن أخفيه وجعلت الكلام فيه مرتبا على مقدمة وواسطة وخاتمة وسميته "بنور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين"...


نهايته:

... وهذا آخر ما قصدنا ذكره في شرح هذا الحديث الكريم، مع أنا لم نطلع على نصه في أصل الحلية كما تقدم، وإنما نقلناه من خط من يوثق به، وذكر أن نصه على نحو ما كتب والحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على سيّدنا ومولانا محمد نبيه وعبده. هـ .

كمل بحمد الله ومنته والصلاة على سيّدنا محمد وآله وأزواجه وذريته، وكان الفراغ من نسخه في أواخر شهر رمضان المعظم عام ثمانية وتسعين وثمانمائة (898) على يدي.

ترجمة المصنف:

الإمام المشهور، العلّامة، الحجّة، الحافظ، المحقّق الكبير، الثقة الثبت، المطلع النظار، المصنف، التقي، الصالح، الزاهد، الورع، البركة، الخاشي لله، الخاشع الأوّاب، القدوة سيدي محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق الحفيد العجيسي التلمساني [766-842هـ/1364-1438م] ...


تكملة الموضوع

حمل كتاب مدخل إلى عالم الفلسفة

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: مدخل إلى عالم الفلسفة.
- المؤلف: د.عمار الطالبي.
- الناشر: دار القصبة للنشر والتوزيع - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2006.
- حجم الملف: 10 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


رابط التحميل


حول الكتاب:

قدم المفكر والباحث الجزائري الأستاذ الدكتور عمار الطالبي في كتابه هذا للقارئ مدخلاً جديداَ للفلسفة وذلك من خلال عرض مواضيع عديدة ومتنوعة لطالما تشغل اهتمام متعاطي الفلسفة تشتد الحاجة إلى مدخل جديد في الفلسفة، وفي معرض ذلك يقول المؤلف: "لقد حاولنا أن نشير إلى بعض العناصر الفلسفية الجديدة في الفلسفة الإسلامية والتي نجدها في بعض البلاد الإسلامية التي لم تنقطع في العناية بالفكر الفلسفي... كما عالجنا - يضيف المؤلف - مشكلة لم تجد عناية في مداخل الفلسفة المكتوبة بالعربية وهي مشكلة "فلسفة العقل – Philosophy of Mind – أو العلاقة بين البدن والنفس، وهي مشكلة تعددت فيها الأبحاث والنظريات الفلسفية في عصرنا هذا أكثر من أي عصر آخر...

... ولعل القارئ يجد في هذا متعة عقلية وحواراً بين الاتجاهات الفلسفية وخاصة التي تجري اليوم في بلاد الغرب الذي فاق ما عداه في هذا المجال، كما ظهر على غيره في مجال العلم والثقافة، وعسى أن نفيد من ذلك ونسعى لفلسفة مستقلة مبدعة، تصل ماضينا الفلسفي بمستقبل موعود وما انبثاق فجره وطلائع تباشيره بأمر بعيد، ولا نزعم أننا أحطنا في هذا المدخل بكل تفاصيل المناقشات الفلسفية المعاصرة، فهذا مما لا يسعه هذا المدخل الموجز...

... فذلك ما نرمي إليه ونحث عليه ونسعد بتحقيقه في أنفسنا وفي أنفس غيرنا من القراء الكرام وخاصة طلبة الجامعة، طلبة الأمة، رواد مستقبلها في القرن الواحد والعشرين الذي نأمل أن تتغير فيه أنفسنا وتجدد أفكارنا ومناهجنا في الرأي والعمل لتغير وجهتنا في التاريخ والثقافة، وبكلمة جامعة تُلّخص مشكلتنا الرئيسة: الحضارة".

أ.د. عمار الطالبي – الدوحة 28 حزيران 1998.
تكملة الموضوع

حمل كتاب عبد المؤمن بن علي مؤسس دولة الموحدين

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: عبد المؤمن بن علي مؤسس دولة الموحدين.
- المؤلف: صالح بن قربة.
- الناشر: المؤسسة الوطنية للكتاب - الجزائر.
- تاريخ: 1991.
- حجم الملف: 3 ميجا
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

للأمانة الكتاب من مصورات طلبة التاريخ تلمسان جزاهم الله كل خير- فقط قمنا بتنسيقه وفهرسته.

رابط التحميل


ترجمة عبد المؤمن بن علي الكومي الندرومي التلمساني مؤسس دولة الموحدين:

علم من أعلام الجزائر، وواحد من قادتها الفاتحين الذين نشروا رسالة التوحيد في المغرب العربي تحت راية الدولة الموحدية في النصف الأول القرن 12 للميلاد .

مولده و نسبه:

هو أبو محمد عبد المؤمن بن علي القيسي، الكومي، الندرومي ولد حوالي 487هـ /1094م أو 500هـ /1106م في قرية تاجرة الواقعة على سفح جبل تاجرا بالقرب من هنين شرقا وندرومة غربا، من أعمال تلمسان بالمغرب الأوسط - الجزائر- كان والده " قاضيا" وقيل صانع أواني فخارية، من عائلة بن مجبر من قبيلة كومية التي تنتمي إليها ندرومة كذلك، ينتسب عبد المؤمن إلى قبيلة كومية المشهورة بعددها وشجاعتها ، يتصل نسبه بذرية علي بن أبي طالب (رضي الله تعالى عنه).

نشأته و تعلمه:

نشأ عبد المؤمن محبا للعلم، جادا في طلبه، طموحا في الاستزادة منه كلما سمحت الظروف، بدأ تعليمه في كتاب القرية (تاجرا) أين حفظ القران الكريم  وتعلم الكتابة والقراءة بمدينة ندرومة، وألم بالفقه الإسلامي والسيرة النبوية في جامع تلمسان الذي كان مركز الإشعاع الثقافي آنذاك، لكن الرغبة الجامحة في طلب العلم دفعته إلى الترحال صوب المشرق العربي عندما بلغ العشرين من عمره برفقة عمه مُعرجا على مدينة بجاية عاصمة الحماديين وأقاما بمسجد (الريحانة)، اتصل هناك بالفقيه محمد بن تومرت السوسي وأصبح عبد المؤمن من أقرب ملازمي الفقيه مما جعله يعدل عن السفر إلى المشرق وينكب على طلب العلم من الشيخ الفقيه، أصبح عبد المؤمن من المقربين وأنجب تلاميذه، شارك في الدعوة إلي التوحيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أعجب ابن تومرت بأخلاق التلميذ عبد المؤمن لما لمح من الفطنة والذكاء والشجاعة والنجابة في طلب العلم .

تأسيس الدولة الموحدية و تثبيت أركانها:

بدأ عبد المؤمن دعوة التوحيد تحت راية شيخه وأطلق علي أتباعه اسم الموحدين ثم غادر بجاية رفقة شيخه متوجها إلى المغرب الأقصى، توقفا بمنطقة السوس حيث بُويع ابن تومرت كمهدي الموحدين سنة 1124م للقضاء علي دولة المرابطين حكام المغرب الأقصى والأندلس، وبعد وفاة المهدي سنة 1130م عين عبد المؤمن علي أميراً على رأس الموحدين ودام قتاله للمرابطين سبع سنوات من 1139م إلى غاية 1461م، فتح إثنائها أزرو والريف ثم مسقط رأسه تاجرا وندرومة ثم وهران وتلمسان، وجدة ، فاس، مكناس ومدن الأندلس، أبرزها اشبيلية، ثم واصل زحفه نحو مليانة، الجزائر، بجاية، قسنطينة، ثم خضعت له بعد ذلك تونس، المهدية، القيروان، سفاقص، سوسة، طرابلس وقابس بفضل الجيش القوي الذي كان قوامه 75000 جندي، وسبعين سفينة، أدار وحكم هذه الأقاليم بحكمة وحنكة وفق نظام يقوم على الخليفة والشيخ و ولي العهد والوزير والكتاب وولاة الولايات وجباية الضرائب، عين أولاده على رأس الولايات وعين بجانبهم أبناء شيوخ الموحدين، يعود له الفضل في تأسيس مدينة ندرومة حوالي 1160م على أنقاض مدينة كبيرة لا يعرف تاريخ تأسيسها.

صفاته:

ذكر ابن أبي زرع في كتابه "روض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس" عن صفاته فقال:"... كان أبيض اللون مستويا بحمرة، أكحل العين، أجعد، تام القد، أزج الحاجبين، قويم الأنف، مستدير اللحية، فصيح اللسان، فقيها إماما في النحو اللغة والأدب والقراءة، حسن السيرة، نافد الرأي، ذا حزم وسياسة وشجاعة وإقدام في الحرب، لم يقصد بلدا إلا فتحها...".

وفاته:

توفي سراج الموحدين عبد المؤمن بن علي سنة 1163م بسلا (أو الرباط) بعد مرض خطير لازمه.

ذكره شاعر الثورة مفدي زكريا في إليادة الجزائر:

وتنجب ندرومة الخالدين *** فتعلى الجزائر منا الجبين
ويصنع وحدتنا ابن علي *** فيرفع رايتـها باليمين

للترجمة مصادرها ومراجعها
تكملة الموضوع

.
مدونة برج بن عزوز © 2010 | تصميم و تطوير | صلاح |