من الأدعية المأثورة عن سيدي محمد بن عزوز البرجي رضي الله عنه:   اللهم ارحمني إذا وَاراني التُراب، ووادعنا الأحباب، وفَارقنا النَّعيم، وانقطع النَّسيم، اللهم ارحمني إذا نُسي اسمي وبُلي جسمي واندرس قبري وانقطع ذِكري ولم يَذكرني ذَاكر ولم يَزرني زَائر، اللهم ارحمني يوم تُبلى السرائر وتُبدى الضمائر وتُنصب الموازين وتُنشر الدواوين، اللهم ارحمني إذا انفرد الفريقان فريق في الجنة وفريق في السعير، فاجعلني يا رب من أهل الجنة ولا تجعلني من أهل السعير، اللهم لا تجعل عيشي كدا ولا دُعائي ردا ولا تجعلني لغيرك عبدا إني لا أقول لك ضدا ولا شريكا وندا، اللهم اجعلني من أعظم عبادك عندك حظا ونصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم وفيما بعده من نور تهدي به أو رحمة تنشرها أو رزق تبسطه أو ضر تكشفه أو فتنة تصرفها أو معافاة تمن بها، برحمتك إنك على كل شي قدير، أصبحنا وأصبح كل شيء والملك لله، والحمد لله، ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير

حمل مخطوط منظومة إضاءة الدجنة للإمام المقري التلمساني



بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

- مخطوط منظومة إضاءة الدجنة للإمام العلامة الأديب شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد الْمَقَّرِيُّ التلمساني (992-1041هـ) "صاحب موسوعة نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب"، وهي منظومة ألفها رضي الله عنه في تبيين عقيدة أهل السنة وتعتبر من المنظومات المعتمدة لدى المدرسة الأشعرية المالكية ولها شروح عديدة لعل أشهرها شرح العلامة عبد الغني النابلسي رضي الله عنه التي وسمها بـ (رائحة الجنة في شرح إضاءة الدُجُنة).

وكلمة الدُّجْنَةُ: تعني السوادُ والظُّلْمةُ والجمع : دُجَنٌ.
راجع كتاب المعجم الوسيط.

جاء في أولها:

يقول أحمد الفقير المقري * المغربي المالكي الأشعري
الحمد لله الذي توحيده * أجل ما اعتنى به عبيده
العالم الحي القديم الباقي * القادر الغني بالإطلاق
مرشدنا من فضله وجوده * بصنعه المعرب عن وجوده
سبحانه جل عن النظائر * وكلما يخطر في الضمائر



و آخرها:

وههنا نظم العقيدة انتهى * مبلغا لمن وعاه ما اشتهى
وفأعدها بنصف ألف * والرمز بالجمل فيه ألف
وكان إتمامي له في بالقاهرة * وفيه تاريخ حلاه ظاهره
وارتجي من مانح العطايا * سبحانه الغفران للخطايا
بجاه نبراس الهدى الوهاج * احمد من ارشد للمنهاج
كنز البرايا الهاشمي العربي * منيلهم ما أملو من ارب
عليه مع آل وأصحاب علوا * قدرا وإتباع بإحسان تلوا
أزكى تحيات وأسمى وأتم * يزكو بها مبتدأ ومختتم



مصدر المخطوطة: مكتبة الأزهر الشريف تحت رقم 331424– ج.مصر العربية.

رابط التحميل

هنـــا
تكملة الموضوع

حمل مخطوط النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب لابن صعد التلمساني



بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

تنفرد مدونة برج بن عزوز وحصريا بإهداء قراء العربية والمهتمين بتاريخ الأعلام والعلماء لفترة زمنية يندر الحصول على كتب ومخطوطات تستجلي وقائعها وشخصياتها وأحداثها، إليكم الجزء الأول من مخطوط «النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب» للفقيه العالم المحصل العلامة المؤرّخ الصوفي العارف بالله والأديب المتمكّن سيدي ابن صعد الأندلسي التلمساني - ت/901هـ/1495م ...ويمثّل هذا المخطوط ثروة عربية وجزائرية في استكشاف مناقب وسير ومسيرات لأولياء الله تعالى الصالحين، ولا غنى عنه لكل دارس وباحث وقارئ يريد الإبحار في ذاكرته التاريخية العميقة والثرية حضاريا ودينيا وفكريا وعلميا...

"ابن صعد التلمساني" الذي احتفى به الشرق العربي وطارت آثاره في العالم الإسلامي، ولكنه لمّا يزل خفيّ الحضور والأثر في الجزائر وطنه ومنبته الأول...

~~~ . ~~~

ترقّبوا الأجزاء التالية في المواضيع القادمة، وإليكم سيرته الذاتية كما استقيناها من بعض المصادر التي أوجزت في إيراد ما يختص بحياته وأثره وآثاره.

يقول سيدي أبي القاسم الحفناوي في كتابة "تعريف الخلف برجال السلف" نقلا عن نيل الابتهاج ما نصه:

- ابن صعد التلمســـــــــــــاني -

محمد بن أبي الفضل بن سعيد بن صعد التلمساني الفقيه العالم المحصل العلامة أخذ عن الإمام خاتمة المحققين محمد بن العباس والحافظ التنسي والإمام السنوسي وألف كتاب "النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب" و"روضة النسرين في مناقب الأربعة الصالحين" وهم الهواري وإبراهيم التازي والحسن أبركان وأحمد الحسن الغماري وله تآليف في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه يقول محمد العربي الغرناطي «إذا جئت لتلمسان فقل لصنديدها ابن صعد علمك فاق كل علم ومجدك فاق كل مجد» توفي بالديار المصرية في رجب سنة 901 قاله الونشريسي في وفياته.



بيانات المخطوط

- مخطوط: النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب
- تصنيف: الفقيه العلامة ابن صعد التلمساني
- عدد الأوراق:61
- مادية المخطوط: نسخة حسنة، خطها مغربي بها أكل أرضة، تآكل أطراف


رابط التحميل

هنـــا

ومن هنا نسخة أخرى مختلفة [أربعة أجزاء]

هنــــا
تكملة الموضوع

ترجمة العلامة أبو عبد الله محمد التلمساني المعروف بتوزينت



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا وحبيبينا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة أهل السموات والأرضين عليه أجري يا ربي لطفك الخفي في أموري والمسلمين.

1) نسبه:

هو أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن القاسم بن توزينت الشهيد الموفق العبادي مولدا التلمساني دارا المالكي مذهبا المقرئ الصوفي، النقشبندي.

2) رحلته:

رحل إلى الحجاز، ودمشق، والمغرب وأخذ من علمائها التصوف والحديث وعلم الإقراء.

3) مؤلفاته:

1- تقييد
2- ثبت
3- نظم في علم الإقراء.



~*~*~*~*~*~



4) شيوخه وإجازاته:

إن لابن توزينت شيوخ كبار وإجازات في اختلاف العلوم والفنون، وهي في علم الحديث، والفقه، وعلم القراءات، وأهل الطريق من علماء التصوف، وقد قمت باستخراج هذه المادة من خلال ثبته الذي وجدته مخطوطا في المكتبة الوطنية الجزائرية وعندي منه نسخة ورقية، وهؤلاء الشيوخ هم كالآتي:

أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الشهير بالنخلي المكي، وعبد الرحمن بن احمد بن محمد بن أحمد الحسني المغربي الشهير بالمجوب، وهو نزيل مكة المشرفة، حيث قرأ عليه شيخنا المذكور محمد بن توزينت من أول إحياء علوم الدين للإمام الغزالي إلى باب العلم، وكتاب الحج، والصوم من كتاب الفتوحات المكية – منه إجازة ضمن الثبت – وإجازة عبد الكريم الفكون، وإجازة دلائل الخيرات عن طرق محمد بن سليمان الخروبي، وإجازة القشاشي بن محمد بن يونس الملقب بعبد النبي بن أحمد الدجاني، كما أعطيت له إجازة بمكة المكرمة من الشيخ عبد اللطيف بن الشيخ عبد الرحمن المشرع الطرطوسي المقرئ، ويقول صاحب الثبت: ومن أشياخنا المتوكل الولي الصالح الجهبذ الكامل ابن علي بن توزينت قدس الله روحه الشيخ عبد الله بن سعيد باقشر المكي الشافعي أجازه إجازة عامة وخاصة. كما له إجازة أخرى، أي: ابن توزينت عن طريق ابن هلال عن شيخه الإمام الملقب بالشافعي الصغير، كما سمع صحيح البخاري عن الشيخ محمد ابن الشيخ علاء الدين البلابلي المصري الشافعي.ومن مشائخه الشمني القسنطيني أجازه إجازة مصافحة كليهما في حديث المحبة المسلسل، وحديث سورة الصف وسند سورة النحل.

5) أخذه الطريقة النقشبندية:

أخذ هذه الطريقة على الشيخ الشريف محمود البلخي الحسني النقشبندي، وهو أول من أخذ عنه ابن توزينت طريق النقشبندية، والشيخ عبد الله الشقاري، ومحمد بن عيسى بن كنان الصالحي، وهذا الأخير بدمشق، والشيخ عبد الجواد بن قاسم المحلي الشافعي الأزهري، وهو شيخ الإقراء بحرم مكة المكرمة، ومن مشايخه المحدث النخلي المكي الشافعي، والمحدث أبو سالم البصري الشافعي وأبو الضياء سلطان المزاجي المتوفى سنة (ت 1075هـ).



6) تلامذته:

- الفقيه المقرئ أبو العباس أحمد بن ثابت التلمساني.
- أبو عبد الله محمد بن هلال العامري التلمساني.
- محمد المنور بن جلول بم محمد بن المختار التلمساني.

7) وفاته:

توفي رحمه الله في معركة ضد الغزاة الأسبان حينما أغارت على مدينة وهران وذلك سنة 1118هـ.

مصدر الترجمة:

كتاب: تقييد على قراءة الإمام نافع من رواية قالون وورش وهو من تصنيف شيخنا المترجم له العلامة أبو عبد الله محمد بن احمد التلمساني المعروف بتوزينت المالكي.
سلسلة تحقيق التراث الجزائري - دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت لبنان.
الطبعة الأولى – 1430هـ / 2009م.
تحقيق وتقديم وتعليق أبو بكر بلقاسم ضيف الجزائري - حاسي بحبج، الجلفة في 22 رمضان المعظم سنة 1428هـ.
تكملة الموضوع

الجزء 2 من مخطوط شرح وظيفة سيدي يحي العيدلي رضي الله عنه



بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

بعدما كنا قد أدرجنا في السابق الجزء الأول من مخطوطة «شرح وظيفة سيدي يحي العيدلي رضي الله عنه» للعلامة الرحالة الجزائري سيدي الحسين الورثيلاني، أضع بين أيديكم اليوم الجزء الثاني منها، وهي كما أشرنا سابقا نسخة نفيسة ونادرة جدا المودعة بخزانة الكتب والمخطوطات بالمكتبة الموهوبية بمدينة بجاية، لصاحبها العلامة سيدي محمد الموهوب بن البشير بن لحبيب.

نبذه عن المؤلف رضي الله عنه:

هو الولي الصالح الناصح العلامة سيدي يحي العيدلي قدس سره واحد من أجله الأعلام بمنطقة آيث عيذل ( بني عيدل) بحاضرة بجاية....

تابع ترجمة المؤلف

بيانات حول المخطوط:

- مخطوط: شرح وظيفة سيدي يحي العيدلي رضي الله عنه.
- شرح: العلامة الرحالة الجزائري الحسين الورثيلاني صاحب الرحلة الشهيرة والموسومة بـ : «نزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار».
- ألفه في: بني ورثيلان (الجزائر).
- سنة النسخ: 1165 هـ.
- الجزء: الثاني.
- عدد الأوراق: 43
- الموضوع: تصوف.
- نوع الخط: مغربي.
- اسم الناسخ: سيدي محمد الموهوب بن البشير بن لحبيب.
- مصدر المخطوط: خزانة المخطوطات بالمكتبة الموهوبية بـ بجاية.



رابط تحميل الجزء الثاني

هنــــــا

ومن هنا رابط الجزء الأول لمن فاتهم التحميل

هنــــــا
تكملة الموضوع

.
مدونة برج بن عزوز © 2010 | تصميم و تطوير | صلاح |