حصرياً كتاب الجزائر في الوثائق العثمانية

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

- كتاب: الجزائر في الوثائق العثمانية.

[Osmanli Belgelerinde Cezayir]

- تقديم: الدكتور يوسف صاريناي.
- الناشر: المديرية العامة لدور المحفوظات، رئاسة دائرة الأرشيف العثماني.
- تصميم وتنسيق وطباعة: سيستام أوفسات - أنقرة، تركيا.
- الترجمة العربية: د.فاضل بيات - السيد يشار محمد صالح الشريف.
- لغة الكتاب: تركي - عربي.
- تاريخ الإصدار: 2010.
- عدد الصفحات: 439.
- حجم الملف: 32 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل

هنــا

هذا الكتاب:

"... يشتمل الكتاب على أربعة محاور: يحمل المحور الأول اسم "الجزائر تحت الإدارة العثمانية" ويتناول علاقة الجزائر بالدولة العثمانية خلال الحقبة الممتدة بين سنتي [1560-1827م] والتي ارتبطت فيها بالدولة العثمانية، ومن المسائل التي تلفت الانتباه في هذا المحور: الاهتمام بإدارة الجزائر بالشكل الجيّد وتعيينات الإداريين التي جرت في هذا المنوال، ودور الجزائر في تحقيق الأمن في البحر الأبيض المتوسط، المساعدات العسكرية والهدايا المتبادلة بينهما وبين الدولة العثمانية، إقامة علاقات ودية مع الدول المجاورة، والتأكيد على الوحدة الإسلامية والمعاهدات التي أبرمتها الجزائر مع الدول الأجنبية.

أما المحور الثاني الذي يحمل عنوان "الاحتلال الفرنسي والعلاقات السياسية مع الجزائر بعد الاحتلال" فيضم وثائق تتعلق باحتلال فرنسا للجزائر وسياساتها، حركات المقاومة ضد فرنسا في المنطقة وتأييد هذه الحركات من قبل الدولة العثمانية وسياسة الدولة العثمانية اتجاه مسألة استعادة الجزائر.

ويحمل المحور الثالث عنوان "هجرة الجزائريين إبان الاحتلال الفرنسي ووضعها القانوني" وتتناول الوثائق المدرجة فيها: إسكان المهاجرين من الجزائر بعد الاحتلال الفرنسي في أراضي الدولة العثمانية كاستانبول وأدنة وعكا وبيروت وعجلون، وتقديم المعونات المادية لهم فضلاً عن منحهم الأراضي والحيوانات والتجهيزات المطلوبة لغرض تشجيعهم على ممارسة الزراعة، وإعفاء المهاجرين من الخدمة العسكرية لمدة محددة، ومنح الجنسية العثمانية للطالبين منهم، وتأمين تمتع الأهالي في الجزائر بالحقوق المدنية والوضع القانوني الذي يخضع له الجزائريون القادمون إلى الدولة العثمانية.

وفي المحور الرابع والأخير من الكتاب والذي يحمل عنوان "البطل القومي للجزائر الأمير عبد القادر" نجد وثائق تتعلق بطلب الأمير عبد القادر المساعدات من الدولة العثمانية، وانتقاله إلى الدولة العثمانية، واسكانه في بورصة وتغطية نفقاته من قِبل الحكومة العثمانية، وزيارته إلى استانبول وتكريم أفراد عائلته بمنحهم الأنواط وتخصيص رواتب تقاعدية لهم ومنحهم أراضي زراعية وقبول أحفاده في المدارس العثمانية.

واختير للكتاب 96 وثيقة عثمانية من وثائق مركز الأرشيف العثماني باستانبول وبِضمنها ثلاث خرائط، كما ألحق الكتاب  41 صورة فوتوغرافية تتعلق بالجزائر وقد أخذت هذه الصور من الأرشيف الوطني الجزائري، كما ألحق فهرس بنهاية الكتاب.

وبمناسبة صدور هذا الكتاب الذي أُعِد ليساهم في تعزيز العلاقات الودية بين تركيا والجزائر وإدامة التقارب التاريخي والثقافي بين الشعبين التركي والجزائري..."

الأستاذ المساعد الدكتور يوسف صاريناي

المدير العام لدور المحفوظات

محتويات الكتاب:

المقدمة:
• الباب الأول: الجزائر تحت الإدارة العثمانية.
• الباب الثاني: الاحتلال الفرنسي والعلاقات السياسية مع الجزائر إبان الاحتلال.
• الباب الثالث: هجرة الجزائريين بعد الاحتلال الفرنسي ووضعهم القانوني.
• الباب الرابع: البطل القومي للجزائر الأمير عبد القادر الجزائري.

حمل كتاب النظم اللطيف للمولد النبوي الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

- كتاب: النظم اللطيف للمولد النبوي الشريف.
- الناشر: منشورات الزاوية البلقائدية الهبرية، وهران - الجزائر.
- تقديم: يوسف شريفي.
- رقم الطبعة: الأولى.
- تاريخ الإصدار: 1437هـ/2016م.
- عدد الصفحات: 160.
- حجم الملف: 13 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

صفحة التحميل

هنــا

لمحة تاريخية:

الزاوية البلقايدية أو الزاوية الهبرية البلقايدية هي إحدى الزوايا العلمية الدينية الجزائرية ، تحمل الزاوية الهبرية البلقايدية الواقعة بوهران اسم علم من أعلام التصوف الجزائري ألا وهو سيدي محمد بلقايد الذي أخذ الطريقة من سيدي محمد الهبري العزاوي الزروالي، وتنتسب الزاوية البلقايدية التي يقع مقرها بضاحية سيدي معروف إلى الطريقة الهبرية الدرقاوية الجزولية المنبثقة عن الغصن الشاذلي الذي يرفع إلى الغوث أبي مدين شعيب الأشبيلي التلمساني.

التاريخ:

إن الزاوية الهبرية البلقايدية من أهم الزوايا في الجزائر وتحمل هذه الزاوية العلمية الواقعة بوهران اسم علم من أعلام التصوف الجزائري ألا وهو سيدي محمد بلقايد الذي أخذ الطريقة من سيدي محمد الهبري العزاوي الزروالي، وتنتسب الزاوية البلقايدية التي يقع مقرها بضاحية سيدي معروف إلى الطريقة الهبرية الدرقاوية الجزولية المنبثقة عن الغصن الشاذلي الذي يرفع إلى الغوث أبي مدين الإشبيلي حسب ما يؤكده مدير الأبحاث في علوم الإنسان والأديان المختص في التصوف الدكتور زعيم خنشلاوي.

وتحمل هذه الزاوية العامرة التي تعلوها قبة خضراء امتنانا وتبركا بالقبة النبوية الشريفة في المدينة المنورة اسم سيدي محمد بلقايد المولود عام 1911 من عائلة تلمسانية شريفة مشهورة بخدمة الأولياء ورجال الله يضيف الدكتور في حديث لـ (وأج) بمناسبة الملتقى الدولي الرابع لسلسلة "الدروس المحمدية" التي تنظمه الزاوية ابتداء من يوم الخميس، وأوضح الدكتور خنشلاوي أن الشيخ بلقايد قد أخذ الطريقة بعد أن أجيز في علوم الشريعة من سيدي محمد الهبري العزاوي الزروالي نسبة إلى بني زروال وهو عرش من عروش قبيلة مجاهر الضاربة بجذورها في مستغانم كاملة وما جاورها، وعرفت الهبرية التي صارت تنسب لمجددها بالبلقايدية انتشارا "هائلا" مع بداية السبعينيات من القرن المنصرم خاصة في المناطق الغربية للوطن كتلمسان وسعيدة ومعسكر وغليزان وتيارت وحتى الجزائر العاصمة ومنطقة القبائل.

في هذا الكتاب:

المقدمة:

• قصيدة الحجرة النبوية الشريفة.
• قصيدة الهمزية.
• قصيدة البردة.
• المحمدية.
• الصلاة المشيشية.
• نشيد بنات النجار - طلع البدر علينا.
• بانت سعاد.
• مولد البرزنجي.

حصرياً كتاب فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

- كتاب: فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي.

[دراسة إسلامية في ضوء الواقع المعاصر]

- المؤلف: د.سليمان الخطيب.
- الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - USA.
- طباعة: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان.
- رقم الطبعة: الأولى.
- تاريخ الإصدار: 1413هـ/1993م.
- عدد الصفحات: 308.
- حجم الملف: 11 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

صفحة التحميل

هنــا

كلمة الناشر:

لماذا كتاب: «فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي»...

يقول المؤلف: إننا نطرح اجتهادات مالك بن نبي ومفاهيمه حول الحضارة، لكي نؤكد على أن الفكر الإسلامي يملك طاقات كُبرى لحماية الشخصية المسلمة من الذوبان، وكل محاولة لإبعاد هذا الفكر عن واقع الحياة تصبح بغير ذي جدوى، لأن واقع الأمة الإسلامية وتاريخها يؤكدان عكس ذلك، فحقيقة الفكرة الإسلامية واقع صامد، وكائن موجود في عمق الشخصية والمحيط الاجتماعي للإنسان المسلم، وهي تستجيب دائماً لطموحات الإنسان المتجددة، شرط التفاعل مع هذه الفكرة وأخلاقاً وحضارة.

وفي هذا الإطار قام مالك بن نبي، بتحليل أحداث الحضارة الإسلامية مُلقياً الضوء على مسارها، وصولاً إلى معترك الصراع الحضاري المحتدم من عالمنا المعاصر بين الإسلامية والغربية.

الناشر

حمل مجلة الحوار المتوسطي، العدد الثامن 2015

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على  سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

- مجلة: الحوار المتوسطي.
- العدد: 8 ~ مارس، 2015.
- مدير المجلة: أ.د.حنيفي هلايلي.
- رئيس التحرير: د.عبد القادر صحراوي.
- الناشر: مخبر البحوث والدراسات الإستشراقية في حضارة المغرب الإسلامي.

[جامعة الجيلالي اليابس سيدي بلعباس - الجزائر]

- طباعة: مكتبة الرشاد للطباعة والنشر، سيدي بلعباس - الجزائر.
- عدد الصفحات: 487.
- حجم الملف: 5 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل

هنــا

في هذا العدد:

01 محور الدراسات التاريخية:

• الظروف التاريخية المهددة لثورة المقراني والشيخ الحداد.
• الاتصال الوثائقي بالأندلس وقيمة الفهارس.
• اتفاقيات إيفيان 1962 من خلال شهادة الرئيس يوسف بن خدة.
• أهمية كتب الفقه في الدراسات التاريخية، كتاب المعيار للونشريسي.
• الإصلاحات الثقافية والعلمية لخير الدين التونسي..
• دور الأوقاف في دعم النشاط التعليمي بالجزائر.
• الاعترافات السياسية.. المفهوم والآليات، قراءة في مجازر 8 ماي 45 بالجزائر.
• الأثر الروحي والاجتماعي للمرشدات الدينيات في المجتمع الجزائري..

02 محور الدراسات الفكرية:

• آليات وقواعد تغير الفتوى بين الاستنباط والتنزيل..
• الدور الحضاري لمدينة المسيلة..
• العلماء والأولياء في تلمسان الزيانية في ضوء بُغية الرواد.
• بول سيزان من ميتافيزيقا اليومي إلى انطولوجيا الصمت.
• التنسيق والتعاون وإشكالية الهجرة..
• الأساس القانوني الدولي لمسؤولية فرنسا عن تجاربها النووية في الجزائر.
• واقع ترشيد أداء الحكم في الجزائر..
• اللسانيات والصوتيات العربية في نظر المستشرقين..
• جماليات الغموض.
• سوسيولوجيا الثورة في الفكر الخلدوني..
• أثر التكامل المالي وتماثل معدلات التضخم..

أعداد سابقة:

• الحوار المتوسطي - عدد خاص ~ أبو القاسم سعد الله رحمه الله سيرة وفكر.
• الحوار المتوسطي - عدد خاص ~ تكريمي للبروفسور عبد الحميد حاجيات.

حمل كتاب عصمة الأنبياء عليهم السّلام

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

- كتاب: عصمة الأنبياء عليهم السّلام.
- تصنيف: العلامة فخر الدين الرازي [544هـ / 606هـ].
- اعتناء وتقديم: الأستاذ/ عبد الهادي قطش.
- الناشر: دار الهدى للطباعة والنشر والتوزيع، عين مليلة - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2006.
- حجم الملف: 3 ميجا.
- عدد الصفحات: 96.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل

هنـــا

ترجمة المؤلف:

هو العلامة، الفقيه، المفسر، الفيلسوف، المتكلم، المناظر، المؤرخ، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، الطبرستاني المولد، القرشي، التيمي البكري الأصل، الشافعي الأشعري الملقب بفخر الدين الرازي وابن خطيب الري وسلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول، هو إمام مفسر فقيه أصولي، عالم موسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلوم الإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلوم البحتة في الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك.

 ولد في الريّ، قرشي النسب، أصله من طبرستان، رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان، وأقبل الناس على كتبه يدرسونها، وكان يحسن اللغة الفارسية.

وكان قائما لنصرة مذهب أهل السنة والجماعة الأشاعرة، كما اشتهر بردوده على الفلاسفة والمعتزلة، وكان إذا ركب يمشي حوله ثلاث مائة تلميذ من الفقهاء، ولقب بشيخ الإسلام في هراة، له تصانيف كثيرة ومفيدة في كل فن من أهمها: التفسير الكبير الذي سماه "مفاتيح الغيب"، وقد جمع فيه ما لا يوجد في غيره من التفاسير، وله "المحصول" في علم الأصول، و"المطالب العالية"و"تأسيس التقديس" في علم الكلام، "ونهاية الإيجاز في دراية الإعجاز" في البلاغة، و"الأربعين في أصول الدين"، وكتاب الهندسة. وقد اتصل الرازي بالسلطان محمد بن تكشي الملقب بخوارزم شاه ونال الحظوة لديه.

توفي الإمام الرازي بهراة في يوم الاثنين، الأول من يوم عيد الفطر سنة 606هـ.

حصرياً كتاب الجزائر المفكرة والتاريخية - أبعاد ومعالم

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

- كتاب: الجزائر المفكرة والتاريخية - أبعاد ومعالم.
- المؤلف: د/ محمد العربي ولد خليفة.
- الناشر: دار الأمة للطباعة والنشر والتوزيع - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2007 في إطار تظاهرة الجزائر عاصمة الثقافة العربية.
- عدد الصفحات: 344.
- حجم الملف: 11 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل

هنــا

من مقدمة الكتاب:

" ...تستند كل فصول هذه المساهمة المتواضعة على ثلاثة أفكار رئيسية.

أولاها: أن الجزائر تتمتع بمؤهلات مادية ومعنوية هائلة، أغلبها في حالة كمون، لا يمكن تفعيلها بالاستنساخ والببغائية أو بالاقتصار على الأوصاف الرنّانة، وأن توظيفها الصحيح يتوقف على حد بعيد على إدراك مسلكية شعبها والانطلاق دائماً من تجربته التاريخية.

ثانيتها: أن النخب القيادية، فكرية وسياسية لا يمكن أن تنجح في مهام البناء الحضاري والمؤسساتي وتضمن الازدهار والاستقرار وقوة الدولة لا دولة القوة، وترقية العلوم والفنون والآداب واستحقاق الوطن للهيبة والمناعة، لا يمكنها أبداً أن تنجح أو تضمن كل ذلك إذا تناست حقوق وواجبات المواطنة، أو اعتبرت نفسها طائفة خارج المجتمع أو فوقه.

وثالثتها: أن في جوهر الوطنية الجزائرية اعتزازاً طبيعياً بالهوية العربية الإسلامية وبالأمازيغية باعتبارها الرابطة القوية بين الإسلام عقيدة وحضارة والعروبة لساناً وثقافة، فإذا اهتزت تلك العلاقة أو ضعفت فهناك يقيناً بصمات للذئب الكولونيالي وروائح متعفنة لتركته الإجرامية، وأن الدولة تعاني من الوهن والاضطرابات بسبب فساد التدبير وسوء التقدير.

إننا نميل إلى منهج الجدل الصاعد الذي يرفع الثقافة الوطنية إلى مستوى العالمية، ولا نثق في الجدل الذي يبدأ بالعالمية ليحط من عليائه فيما يصبح في نظره فولكلوراً للفرجة والتسلية، لقد ضاع كثير من دعاة عالمية بلا وطن ولا جنسية وفقدوا في نهاية المطاف المدار والجاذبية ".

محمد العربي ولد خليفة

بن عكنون جويلية 1998

المؤلف في سطور:

يُعتبر الدكتور محمد العربي ولد خليفة، واحدًا من أبرز المُفكرين والمشتغلين في حقل الأدب والفكر واللغة والبحث التربوي والفلسفة واللسانيات والهوية في الجزائر وفي الوطن العربي، وقد أسهم بشكل كبير في إثراء الفكر التربوي الجزائري، وكان يطالب دائماً بضرورة رفع أداء المنظومة التربوية في المدرسة والجامعة، ويشدد على ضرورة دعم اللغة العربية في مختلف هياكل ومنظمات المجتمع المدني باعتبارها اللغة التي تجمع جميع الجزائريين، مع الحرص على عدم إغفال تعليم اللغات الأخرى والعمل من أجل تحرير العقول، ولهذا ورغم شغله لأكثر من منصب سياسيّ في الدولة، إلاّ أنّه ظلّ يُعرف على أنّه من رواد اللغة العربية، أكثر مما يُعرف عنه ممارسة السياسة ومناصبها التي تقلدها في مختلف مراحل مسيرته المهنية والعُمرية.

فهو المجاهد، السياسيّ، البرلمانيّ، الأكاديميّ، وهو اللغويّ، وهو المؤلف والباحث، لكنّه ظلّ على مسافة قريبة وحميمة من إشتغالاته الفكرية والأدبية رغم غوصه الكبير في السياسة وشؤونها، ورغم تقلده لمناصب حساسة على رأس أكثر من قطاع في الدولة، إلاّ أنّ الرجل المثقف الموسوعي لم يَحِد عن جادة الفكر والأدب واللغة.

ولد في 24 ديسمبر 1938، وتابع تعليمه الابتدائي والثانوي بالجزائر وتونس، وبعدها نال شهادة البكالوريا في شعبة العلوم بدرجة جيّد، الطالب المجتهد الذي ظلّ ينظر للتعليم كنافذة واسعة تنفتح على أفاق أرحب وأجمل، واصل بنفس الوتيرة ، وهذا ما جعله العام 1963، يحوز على شهادة ليسانس في الفلسفة والعلوم الاجتماعية من جامعة مصر، بعدها نال دكتوراه في اختصاص علم النفس الاجتماعي بدرجة جيّد جدا، لتليها شهادات علمية أخرى كثيرة، من بينها: دبلوم في مناهج البحث الاجتماعي من جامعة لندن عام 1974.

الرجل المشغوف بالأدب، كان عضو إتحاد الكتّاب الجزائريين منذ 1965، ومنذ تلك الفترة وهو يتدرج في عدة مناصب إدارية وعلمية، من بينها: أستاذ مساعد عام 1969، ثم أستاذ مناهج البحث في جامعة الجزائر 1975، ورئيس قسم عِلم النفس وعلوم التربية ومخبر علم النفس الفسيولوجي بين عامي 1971/1972، مدير الدراسات العليا بمعهد العلوم الاجتماعية من 1974 إلى 1977، أمين عام المجمع الجزائري للّغة العربية 1998، عضو في مؤسسة الأمير عبد القادر، عضو مؤسس لجمعية العلاقات الدولية (ARI) وكذا عضو منتخب في مجمع اللغة العربية في دمشق 2003. 

كلّ هذه المهام التي تقلدها الدكتور ولد خليفة، فتحت له أفاقا أخرى لتقلد أحد المناصب المهمة في قطاع مهم من القطاعات الرسمية الحساسة في الجزائر، إذ تمَّ تعيينه عام 2001 لتقلد منصب رئيس المجلس الأعلى للغة العربية.

مؤلفاته:

للدكتور دراسات وأبحاث عديدة في مجالات الثقافة والمجتمع والتربية وعلم الاجتماع المقارن والسياسة والتاريخ، ناقشت وتناولت قضايا وإشكالات فكرية شائكة من جوهر المجتمع الجزائري بأبعاده العربية والإسلامية والأمازيغية والإقليمية، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

• الثورة الجزائرية: معطيات وتحديات.
• المجاهد معطوب حرب التحرير.
• قضايا فكرية في ليلة عربية.
• المهام الحضارية للمدرسة والجامعة الجزائرية.
• التنمية والديمقراطية في الجزائر والمنطقة العربية.
• النظام العالمي ماذا تغيّر فيه.
• الأزمة المفروضة على الجزائر.
• الجزائر المفكرة والتاريخية: أبعاد ومعالم.
• الجزائر والعالم: ملامح قرن وأصداء ألفية.
• المسألة الثقافية وقضايا اللسان والهوية.
• المجتمع الجزائري في مخبر الإيديولوجية الكولونيالية.
• المنطقة العربية والإسلامية.
• حوارات ثقافية في رواق الدبلوماسية.
• معاينات في الواقع وماذا عن المأمول؟.
• الاحتلال الاستيطاني للجزائر.
• مقاربات نقدية.

وغيرها...

حمل كتاب الدليل والبرهان للوارجلاني - 3 أجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

- كتاب: الدليل والبرهان.
- المؤلف: العلامة أبو يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني الجزائري.
- تحقيق: الشيخ سالم بن حمد الحارثي.
- تقديم: خميس بن راشد بن سعيّد العدوي.
- الناشر: وزارة التراث والثقافة، مسقط - سلطنة عمان.
- رقم الطبعة: الثانية، 1427هـ/2006م.
- عدد الأجزاء: 3 تم دمجها في ملف واحد حفاظا على تسلسل الترقيم.
- عدد الصفحات: 566.
- حجم الملف: 16 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل

هنــا

حول الكتاب:

الدليل والبرهان لصاحبه العلامة الجزائري أبو يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني السدراتي واسمه بالكامل «الدليل لأهل العقول لباغي السبيل بنور الدليل، لتحقيق مذهب الحق بالبرهان والصدق» كتاب معظمه في أصول الدين وعلم الكلام، ولكنَّه في الحقيقة موسوعة مصغَّرة لمختلف الفنون من كلام، وتاريخ، وفلسفة، ومنطق، ورياضيات، وعلوم، وأخبار... يقع في ثلاثة أجزاء، طبع أكثر من مرَّة.

مقدمة الطبعة الثانية

"... إن الله سبحانه وتعالى أكرم بني آدم بأن خلقهم في أحسن صورة وركب فيهم العقل المدبر وامتن عليهم باللسان المعبر، وفطرهم على عقيدة التوحيد ، وجعل لهذه الفطرة ضوابط عن الانحراف، جاءت بها رسل الله في كتبه القيمة، وجاءت مبينة دينه الحق ، وقد تتابعت شرائع الله تعالى في أرضه وكان مسك ختامها رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، فتكفل سبحانه بحفظ كتابها العظيم عن التبديل والتحريف ، ولكن الأمة الإسلامية أصيبت – دون أن يصاب شرعها – بما أصيبت به الأمم السابقة من الانقسام والاختلاف، واستغل الكائدون ذلك للطعن في دين الله تعالى، فانبرى علماء الأمة يظهرون العقائد الحقة بالدليل الواضح والبرهان النير مقتبسين كل ذلك من آية محكمة أو حديث نبوي صحيح أو دليل عقلي صريح.

لقد أُلّفت كتب كثيرة في هذا الموضوع، ويأتي كتاب الدليل والبرهان من أهمها حيث أوضح فيه العلامة أبو يعقوب الوارجلاني - رضي الله عنه - بما حباه الله تعالى من علم غزير وبصيرة نافذة – عقائد أهل الحق والاستقامة بأسلوب رصين محكم، ودليل ساطع، وبرهان لا يلبث أن يُسلم له الخصم المعاند.

وقد امتاز الدليل والبرهان بثلاثة أساليب:

• أولا: قوة السبك في التأليف ورصانة في التعبير، ومحجة في الاستشهاد بالنصوص الشرعية واللغوية .

• ثانيا: يناقش أتباع كل ملة بما يسلّمون به فهو يحاور المخالف من الأُمة لعقيدة أهل الحق والاستقامة بالنص الشرعي والدليل المُسَلّم به من الطرفين ويسوق الحجج العقلية للرد على الكافر والملحد، ومع هذا فأسلوبه يشمل طريقتين: الدفاع عن العقائد الحقة والهجوم على عقائد الضلال كل ذلك بدون أن يأخذ السأم والملل القارئ والباحث.

• ثالثا: استخدم الشيخ رضي الله عنه كثيرا أسلوب التهكم والسخرية من أصحاب العقائد الزائغة عند تهافت شبههم، ولذلك يحتاج هذا الكتاب – الدليل والبرهان – إلى قراءة واعية متأنية حتى لا يلتبس على القارئ تنوع أساليب الشيخ في التأليف...".

خميس بن راشد بن سعيّد العدوي

الاثنين 18 من ذي الحجة سنة 1416هـ.

ترجمة المصنف:

الشيخ أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني  (500 - 570هـ / 1106 - 1175م).

هو الإمام العلامة الحافظ الفقيه المفسر الرحّالة  أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم السدراتي الوارجلاني من أهل ورجلان (ورقلة حالياً بالجزائر) مولداً ووفاة، واحد من أعلام الفكر الجزائري في القرن السادس الهجري، مؤرخ، مفسر، من أكابر فقهاء الاباضية، أنتج مؤلفات عديدة شملت مختلف مجالات الفكر الإسلامي، في علوم القرآن والسُنة والأصول والكلام والفقه والفلسفة والمنطق والجغرافية والحساب والتاريخ، وبالرغم من هذا الثراء فقد ظل الرجل مغموراً وتراثه مطموراً قُرابة عشرة قرون...  رحل في شبابه إلى الأندلس وسكن قرطبة طلبا للعلم.

 شبهه الأندلسيون بالجاحظ، وعاد إلى بلده، ومنها انتقل إلى المشرق، وزار أشهر حواضره العلمية، ولقي أكابر العلماء والشيوخ، كما وصل في إحدى رحلاته العلمية إلى أواسط افريقية والى قريب من خط الاستواء، ثم استقر بورجلان منقطعا لخدمة العلم، قيل انه لم يخرج من داره مدة سبعة أعوام، لم يكن يرى فيها إلا ناسخا، وللأقلام باريا، وللدراسة فاعلا، أو للحبر طابخا، أو للدواوين مقابلا، أو للكتب مفسرا، توفي بمسقط رأسه.

مؤلفاته:

 من آثاره "العدل والإنصاف" في أصول الفقه، في ثلاثة أجزاء، و"الدليل لأهل العقول" في عقائد الإباضية، طبع، ثلاثة أجزاء، و"مرج البحرين" في المنطق والحساب والهندسة، و"المغرب في تاريخ المغرب"، و"القصيدة الحجازية"، وهي رحلة منظومة تقع في 360 بيتاً، من بحر الطويل، غاية ما تكون في الرقة والجمال، وجزالة اللفظ ودقة المعاني، وصف فيها رحلته إلى الحجِّ، مع رفاقه ومريديه، وما  شاهدوه ولاقوه من أهوال الطريق، ولا تزال نسخ عديدة من هذه الرحلة مخطوطة في مكتبات وادي ميزاب.

أيضا رتب"مسند" الربيع بن حبيب من عمرو الأزدي البصري، بعدما رآه مشوشاً وسماه بـ "الجامع الصحيح"، و"تفسير القرآن الكريم" في سبعين جزءا، قال البرادي: "رأيت منه في بلاد "ريغ" سفرا كبيرا لم أر ولا رأيت قط، سفرا أضخم منه ولا أكبر منه، حررت انه يجاوز سبعمائة ورقة أو أقل أو أكثر، فيه تفسير فاتحة الكتاب والبقرة وآل عمران ... فلم أر ولا رأيت أبلغ منه ولا أشفى للصدر في لغة أو إعراب أو حكم مبين أو قراءة ظاهرة أو شاذة أو ناسخ أو منسوخ أو جميع العلوم منه.

للترجمة مصادرها ومراجعها