من الأدعية المأثورة عن سيدي محمد بن عزوز البرجي رضي الله عنه:   اللهم ارحمني إذا وَاراني التُراب، ووادعنا الأحباب، وفَارقنا النَّعيم، وانقطع النَّسيم، اللهم ارحمني إذا نُسي اسمي وبُلي جسمي واندرس قبري وانقطع ذِكري ولم يَذكرني ذَاكر ولم يَزرني زَائر، اللهم ارحمني يوم تُبلى السرائر وتُبدى الضمائر وتُنصب الموازين وتُنشر الدواوين، اللهم ارحمني إذا انفرد الفريقان فريق في الجنة وفريق في السعير، فاجعلني يا رب من أهل الجنة ولا تجعلني من أهل السعير، اللهم لا تجعل عيشي كدا ولا دُعائي ردا ولا تجعلني لغيرك عبدا إني لا أقول لك ضدا ولا شريكا وندا، اللهم اجعلني من أعظم عبادك عندك حظا ونصيبا من كل خير تقسمه في هذا اليوم وفيما بعده من نور تهدي به أو رحمة تنشرها أو رزق تبسطه أو ضر تكشفه أو فتنة تصرفها أو معافاة تمن بها، برحمتك إنك على كل شي قدير، أصبحنا وأصبح كل شيء والملك لله، والحمد لله، ولا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير

حمل كتاب الخطاب المثالي في الفلسفة الألمانية

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الخطاب المثالي في الفلسفة الألمانية.
- المؤلف: د. حيرش بغداد محمد.
- الناشر: ابن النديم للنشر والتوزيع- الجزائر، ودار الروافد، ناشرون - بيروت.
- رقم الطبعة: الأولى 2015م.
- عدد الصفحات: 277.
- حجم الملف: 7 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


المؤلف في سطور:

الأستاذ الدكتور حيرش بغداد محمد باحث جزائري، حاصل على الدكتوراه في علم الاجتماع وأستاذ باحث بالمركز الوطني الجزائري للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية ووحدة البحث حول الثقافة، الاتصال، اللغات، الآداب والفنون... نشر العديد من الدراسات في مجلات عربية، منها" الكتابات الشاهدية في الجزائر:مقاربات أنثروبولوجية وفلسفية".


حول الكتاب:

هل من الممكن اليوم ولوج الفلسفة المثالية الألمانية من أجل التّعرف على ماهيتها وهويتها؟ ومنذ البداية سيعترضنا السؤال التالي : أليست كل الفلسفات مثالية في غايتها باعتبارها بحثا عن الحقيقة؟ ولما يتم "وصم" الفلسفة الألمانية متعددة المذاهب والتيارات الفكرية بهذا المفهوم الثقيل، أي مفهوم المثالية ومتى حصل ذلك؟ أليست هذه الفلسفة برغماتية ومادية وعقلية وحسية ... كغيرها من الفلسفات؟ افترضنا في هذا المؤلف أن هذا التصنيف غير بريء، حيث كان ولا يزال غرضه إبعاد الباحثين عن الفلسفة الألمانية وجعلهم يتمسكون ويهتمون بفلسفات أخرى ضنا منهم أنها أكثر واقعية.

 لقد لاحظنا في هذا العمل المتواضع كيف بدأ التنافس الفكري بين الألمان والفرنسيين، وبينا كيف أسهم الألمان في الإصلاحات الدينية التي كان لها دور كبير في تعميق فهم الإنسان بالدين، وكيف أنهم لم يستجيبوا لفكرة الثورة في المجال السياسي والاجتماعي ... وبينا من خلال ثلاثة نماذج منتقاة (ليبنتز- كانط - هيجل) أن مقاربة العقل والواقع وإشكالية العلاقة بين الطبيعة والإنسان والله من داخل الأنساق الفلسفة الألمانية تكشف عن تعقيدات كبيرة، وأن كل فلسفة كانت تساير وبجهد كبير هذه التعقيدات من داخل متاهات تمكن رغم ذلك القارئ من الإمساك بخيط مرشد (خيط آريان) إلى حلول تتوافق مع سياقات علمية واجتماعية وتاريخية، استعملنا في عملنا القراءات والترجمات الفرنسية التي كانت نفسها سببا في "الوصم" من أجل تقديم رؤية مغايرة عن إسهام الفكر الألماني في إنارة عقولنا.
تكملة الموضوع

حمل كتاب دراسات في الحركات الوطنية والاتجاهات الوحدوية في المغرب العربي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



كتاب: دراسات في الحركات الوطنية والاتجاهات الوحدوية في المغرب العربي.
المؤلف: د. محمد علي داهش.
الناشر: إتحاد الكتاب العرب – دمشق.
تاريخ الإصدار: 2004.
عدد الصفحات: 229.
حجم الملف: 7 ميجا.
حالة الفهرسة: فهرسة كاملة.

رابط التحميل


في هذا الكتاب:

الفصل الأول: الحركة الوطنية الجزائرية.
الفصل الثاني: الحركة الوطنية التونسية.
الفصل الثالث: الحركة الوطنية الموريتانية.
الفصل الرابع: الحركة الوطنية الليبية.
الفصل الخامس: الحركة الوطنية المغربية والاستعمار الفرنسي.
الفصل السادس: الحركة الوطنية المغربية والاستعمار الإسباني.
الفصل السابع: التنظيمات والاتجاهات الوحدوية في الكفاح المغاربي.
الفصل الثامن: المغرب العربي وضرورات التجمع الإقليمي.
تكملة الموضوع

حمل كتاب مشارق الأنوار في الأدعية والأذكار

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: مشارق الأنوار في الأدعية والأذكار.

[وفضل الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلم]

- المؤلف: بلقاسم آيت حمو.
- الناشر: دار الهدى للنشر والتوزيع – عين مليلة – الجزائر.
- عدد الصفحات: 133.
- حجم الملف: 4 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


من مقدمة المؤلف:

"هذا المصنف الشريف بمضمونه المشرق الزاهر، هدية إلى شيخي وسندي الذي هو بعد الحبيب الأكبر الرحمن الرحيم وحبيبه مصطفاه سيّدنا ومولانا محمد الرسول الكريم، أولى بنا من أنفسنا صلى الله عليه وآله وسلم – بمثابة روحي في جسدي، سيّدي الشيخ العلامة الفهامة نجم التسبيح القطب الرّباني سيدي عمر أبو حفص الزموري أفاض الله عليه من كرمه وجوده ما يرضيه وفوق الرضى.

ويتضمن نفحات وفيوضات من بركات شيخي قدس الله تعالى سره ورضي عنه، في رحاب جدّه المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وإمدادات ربانية جاد الله بها تعالى على أصحابها العارفين فجاءت –بإذنه سبحانه وتعالى– أدعية مستجابة وأذكاراً ومدائح منوّرة للقلوب، ومزيلة بإذنه تعالى للكروب، تردّد في المناسبات والأعياد وتزيد صاحبها ومرتلها الترقيات الحسيات والمعنويات والإمداد فلله الحمد والشكر.

ولأن المدار مقام الدعاء، فلا مندوحة من توشية المصنف الشريف ببعض الإفادات التي ستكون – بحول الله وقوته– بمثابة إجازات لأسئلة تطرح، أو تساؤلات ببال المتلقي بشأن الدعاء والاستجابة وبعض ما يتصل من شؤون، ولو أن الشيخ رضي الله تعالى عنه لم يكد يترك شاردة ولا واردة إلاّ تطرق إليها إن بالتصريح أو بالتلميح، ولكن في زيادة التبسيط عوائد وفوائد، وبالله التوفيق..."

الشيخ بلقاسم آيت حمو حفظه الله.
تكملة الموضوع

حمل لأول مرة كتاب القواعد الكلامية

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: القواعد الكلامية.
- المؤلف: الشيخ العلامة سيدي عبد القادر المجاوي التلمساني.
- الناشر: المطبعة الشرقية لصاحبيها فونتانا الأخوين وشركائهما - الجزائر.
- سنة النشر: 1911.
- عدد الصفحات: 172.
- المصدر: مكتبة جامعة كولومبيا.
- حجم الملف: 20 ميجا.
- حالة الفهرسة: مفهرس العناوين الرئيسية.

رابط التحميل


نبذة:

إنّ إحياء علمائنا يبتدئ بإحياء تراثهم وبعث واستثمار ما خلّفوه من نتاج ديني ومعرفي وفكري في واقعنا العلمي والمعرفي والحياتي.. وبالمقابل فإن موتهم هو "التنكّر" لميراثهم وإنتاجهم. وما نطرحه في هذا المنشور هو رسالة نادرة لعلم من أعلام الجزائر في علم التوحيد والكلام العلامة المصلح سيدي عبد القادر المجاوي التلمساني.

 وتُعتبر هذه الرسالة من التحف النادرة ومن أشهر مصنّفاته، فقد استشهد فيها بأقوال وآراء أبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي وغيرهم من العلماء في بيان علم التوحيد واثبات العقائد الدينية بالأدلة اليقينية العقلية والنقلية، وقد صدرت مطبوعة سنة 1911 عن دار فونتانا الشرقية بالجزائر.. ورغم مضيّ أكثر من قرن على صدور الطبعة الأولى وصعوبة الحصول عليها حتى من طرف الباحثين والدارسين، ورغم قيمتها وثراء مادتها، فليس هناك من بادر بإعادة إصدار طبعة ثانية من الرسالة.. وهذا الأمر حقاً يستدعي الغرابة، فمن المؤسف بل من الإجحاف أن تُترك هكذا كنوز في طي النسيان، واعتقادنا بأن المسؤولية تقع على عاتق أطراف متعددة تتوزع على الباحثين والدارسين والمهتمين بميراثنا الفكري وأيضا على دور النشر.. وإذ نبادر بإعادة نشر الرسالة إلكترونيا فإننا نرجو أن تجد الرسالة من يتلقّفها ويعيد نشرها ويتيحها للدراسة والبحث. والله وليّ التوفيق.

مقدمة المؤلف:

"... وبعد فقد مست الحاجة إلى تأليف رسالة في علم التوحيد تكون سهلة المأخذ قليلة الكلفة يستعذب موردها القاصر والكليل، ويقتبس من مشكانها المتحير في تصحيح عقيدته بالدليل، ولما قوي الرجاء انعقدت النية على ذلك صرفت العزيمة هنالك فجاءت بحمد الله على صغر حجمها كبيرة المسائل، متنوعة المسالك، شاملة لغالب العقائد، وما يتعلق بالمولى تبارك وتعالى ورسله صلوات الله عليهم من الواجبات والجائزات والمستحيلات، مع البساطة في التعبير والسلاسة في التحرير، كي يستغني بها التلميذ عن كبار الدواوين، ويتخرج من ربقة التقليد إلى ساحة اليقين، عارفاً  بزبدة الفن ومنابعه، خبيراً بمسائله وقواطعه، من غير خروج عما يقتضيه المقام من البيان، أو الأخذ بالإفراط والتفريط في هذا الشأن، وإذ أنهيت هذا العمل سميتها ((القواعد الكلامية)) ونسقتها على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة فكانت أنموذجا كفيلا باستفادة القاري منه السبيل الذي تتلقى به أصول الدين على الوجه الملائم لروح الوقت والمساعد لملكات تلامذة هذا الزمن، وأرجو الله بهذا العمل القليل أن نكون منخرطين في صف السلف وأن يوفقنا لطريق الصواب، ويجنبنا مصارع المؤاخذة والعتاب".


ترجمة المصنف:

عبد القادر المجاوي (( 1264- 1332هـ)) – ((1848م – 1913م)).

ولد الشيخ العلامة عبد القادر المجاوي في حاضرة تلمسان عام 1264هـ/ 1848م، وهو ينتمي إلى أسرة تلمسانية عريقة ساهمت في نشر العلم وممارسة القضاء، فقد تقلد والده محمد بن عبد الكريم المجاوي منصب القضاء بهذه هذه المدينة لمدة خمسة وعشرين عاما فنشأ ابنه نشأة علمية، ثم انتقل إلى المغرب لما عيّن والده قاضيا بطنجة، فدرس بتطوان ثم بجامع القرويين بفاس على مجموعة من العلماء المعروفين أمثال: الشيخ صالح الشاوي، الشيخ أحمد بن سودة، الشيخ جعفر الكتاني...الخ.


وفي عام 1869 عاد إلى بلده الجزائر واستقر أولا في قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري، ودرس في مساجدها، وفي سنة 1877 تولى تدريس العلوم الشرعية واللغة العربية في المدرسة الكتانية التي أسسها صالح باي في عام 1778.

وانتشرت بسرعة شهرته العلمية في البلاد فأقبل على دروسه طلاب العلم من كل أرجاء الوطن، وكان من أبرز تلامذته عالمان كان لهما شأن علمي عظيم، فالأول هو حمدان الونيسي المدرس بالمسجد النبوي بعد هجرته إلى الحجاز، وهو كذلك أستاذ الشيخ عبد الحميد بن باديس.

 أما العالم الثاني فهو المولود بن الموهوب المدرس بالمدرسة الكتانية وأستاذ المفكر مالك بن نبي (1905-1973) الذي تحدث عنه كثيرا في كتابه “مذكرات شاهد القرن” وقد لازم الشيخ ابن الموهوب أستاذه لمدة 12 سنة ثم أجازه وسمح له بالتدريس والوعظ، كما ساعـده على الانضمام إلى المدرسة الكتانية ليشتغل بها مدرسا للفقه والأدب العربي، وأصبح فيما بعـد 1908 مفتيا لقسنطينة، لينتقل بعد الشيخ المجاوي عام 1898 إلى الجزائر العاصمة للتدريس بمدرسة الجزائر العليا (الثعالبية) المكلفة بتكوين القضاة والمترجمين الجزائريين، ثم توسع نشاطه بداية من سنة 1908 خارج المدرسة الثعالبية للدعوة والإرشاد فعمل إماما واعظا في مسجد سيدي رمضان ومسجد سيدي محمد الشريف.

من أقواله:

إن اللغة العربية هي أقدم لغات العالم المستعملة الآن وأوسعها، وأفضلها على غيرها، يشهد به كل من يعرفها ولو كان أعجمياً، فهي أفصح اللغات منطقا وبيانا، وأكثرها تصرفاً في أساليب الكلام، وأقبلها تفننا في النثر والنظم، قد ملأها الله من الآداب والحكم، فنالت من الأمثال القديمة والحديثة ما لم ينله غيرها.

مؤلفاته:

إرشاد المتعلمين: وهو كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبع بمصر.
نصيحة المريدين: شرح منظومة الإمام المنزلي في التصوف، نشرت في تونس.
شرح ابن هشام: كتاب في اللغة والنحو والبلاغة، طبع بقسنطينة.
تحفة الأخيار فيما يتعلق بالكسب والاختيار.
القواعد الكلامية: طبعة بيير فونتانا بالجزائر 1911.
مخطوطة ((منظومة في علم الفلك)).
الدُّرَر النَّحويَة على المنظومة الشبراوية.
شرح البنا: المسمى نزهة الطرف فيما يتعلق بمعاني الصرف.

والعديد من الكتب والمخطوطات الأخرى...

وفاته:

توفي الشيخ "عبد القادر المجاوي" بقسنطينة في 6 أكتوبر 1913م وبها دفن، تاركا وراءه أثرا طيبا في بعض شباب تلك الفترة وشيوخها، كما ترك مؤلفات اختلفت نوعا وكيفا، ولكنها جميعها جاءت من وحي ما علم للطلاب، وما تدارس مع تلامذته وزملائه، تجاوزت هذه المؤلفات خمسة عشر عملا في اللغة والنحو، والبلاغة والدين، وعلم الفلك.

للترجمة مصادرها ومراجعها.

أعمال أخرى للمؤلف:

•    كتاب: تحفة الأخيار فيما يتعلق بالكسب والاختيار.
•    كتاب: شرح منظومة الإمام المنزلي في آداب المريدين.
•    كتاب: الدُّرَر النَّحوية على المَنظُومة الشَّبراوية.

تكملة الموضوع

.
مدونة برج بن عزوز © 2010 | تصميم و تطوير | صلاح |